Diferencia entre revisiones de «Vanguardismo»

Contenido eliminado Contenido añadido
Diegusjaimes (discusión · contribs.)
m Revertidos los cambios de 201.241.44.13 (disc.) a la última edición de Pedro Felipe
Línea 8:
 
Se manifiesta a través de varios movimientos que desde planteamientos divergentes abordan la renovación del arte y/o la pregunta por su función social, desplegando recursos que quiebren o distorsionen los sistemas más aceptados de [[representación]] o [[expresión]] artística, en [[teatro]], [[pintura]], [[literatura]], [[cine]], [[arquitectura]], [[música]], etc.
Algunos autores, como PetetePeter hacemeBürger che(Teoría de la vanguardia) distingue entre "auténticas" vanguardias, a aquellos movimientos que orientaron su confrontación hacia la [[institución arte]] y la dimensión política del accionar artístico en la sociedad; y concentraron sus innovaciones en la búsqueda de nuevas funciones y relaciones de poder.
 
Estos movimientos artísticos renovadores, en general [[Dogma|dogmáticos]], se produjeron en [[Europa]] en las primeras décadas del [[siglo XX]], desde donde se extendieron al resto de los continentes, principalmente hacia [[América]], en donde se enfrentaron al [[modernismo]].
 
La característica primordial del vanguardismo es la [[libertad de expresión]], que se manifiesta alterando la estructura de las obras, abordando temas [[tabú]] y desordenando los parámetros creativos: en poesía se rompe con la métrica y cobran protagonismo aspectos antes irrelevantes, como la [[tipografía]]; en arquitectura se desecha la simetría para dar paso a la asimetría; en pintura se rompe con las líneas, las formas, los olorescolores neutros y la perspectiva.
 
== Contexto histórico y cultural ==
 
Desde el punto de vista [[Historia|histórico]], el primer tercio del [[siglo XX]] se caracterizó por grandes tensiones y enfrentamientos entre las potencias [[Europa|europeas]]. Por su parte, la [[Primera Guerra Mundial]] entre [[1914]] y [[1918]] y la [[Revolución Soviética]] en octubre de [[1917]] fomentaron las esperanzas en un régimen económico diferente para el [[proletario|proletariado]].
 
[[Archivo:Wrightflyer highres.jpg|230px|thumb|El vuelo de los [[hermanos Wright]].]]
Tras los felices [[años 1920]], época de desarrollo y prosperidad económica conocida como los [[años locos]], vendrá el [[Crisis de 1929|gran desastre de la bolsa]] de [[Wall Street]] ([[1929]]) y volverá una época de [[recesión]] y conflictos que, unidos a las difíciles condiciones impuestas a los vencidos de la [[Gran Guerra]], provocarán la gestación de los [[totalitarismo|sistemas totalitarios]] ([[fascismo]] y [[nazismo]]) que conducirán a la [[Segunda Guerra Mundial]].
 
Desde el punto de vista cultural, es una época dominada por las transformaciones y el progreso científico y tecnológico (la aparición del [[automóvil]] y del [[avión]], el [[cinematógrafo]], el [[gramófono]], etc.). El principal valor será, pues, el de la modernidad, o sustitución de lo viejo y caduco por lo nuevo, original y mediado tecnológicamente.
 
Por su parte, en el ámbito [[literatura|literario]] era precisa una profunda renovación. De esta voluntad de ruptura con lo anterior, de lucha contra el [[sentimentalismo]], de la exaltación del [[inconsciente]], de lo racional, de la libertad, de la pasión y del individualismo nacerán las vanguardias en las primeras décadas del [[siglo XX]].
 
[[Archivo:Russian Troops NGM-v31-p379.jpg|thumb|150px|left|Muchos artistas de este período participaron en la [[Primera Guerra Mundial]].]]
[[Europa]] vivía, al momento de surgir las vanguardias artísticas, una profunda [[crisis]]. Crisis que desencadenó en la [[Primera Guerra Mundial]] y entonces, en la evidencia de los límites del sistema [[Capitalismo|capitalista]]. Si bien «''hasta [[1914]] los [[Socialismo|socialistas]] son los únicos que hablan del hundimiento del capitalismo''», como señala [[Arnold Hauser]], también otros sectores habían percibido desde antes los límites de un modelo de vida que privilegiaba el [[dinero]], la producción y los valores de cambio frente al hombre.
 
Resultado de esto fue la chatura intelectual, la pobreza y el encasillamiento artístico contra los que reaccionaron, ya en [[1905]], [[Pablo Picasso]] y [[Georges Braque]] con sus exposiciones cubistas, y el [[futurismo]] que, en [[1909]], deslumbrado por los avances de la modernidad científica y tecnológica, lanza su primer manifiesto de apuesta al futuro y rechazo a todo lo anterior.
 
Así se dan los primeros pasos de la vanguardia, aunque el momento de explosión definitiva coincide, lógicamente, con la [[Primera Guerra Mundial]], con la conciencia del absurdo sacrificio que significaba, y con la promesa de una vida diferente alentada por el triunfo de la [[Revolución rusa de 1917|revolución socialista]] en [[Rusia]].
 
el pato y el cesar se cojen [[1916]] cuando en [[Zúrich]] (territorio neutral durante la guerra), [[Tristan Tzara]] un poeta y filósofo rumano, prófugo de sus [[Servicio militar|obligaciones militares]], decidió fundar el [[Cabaret Voltaire]]. Esta acta de fundación del [[dadaísmo]], explosión [[Nihilismo|nihilista]] que proponía el rechazo total:
 
{{cita|El sistema DD os hará libres, romped todo. Sois los amos de todo lo que rompáis. Las leyes, las morales, las estéticas se han hecho para que respetéis las cosas frágiles. Lo que es frágil está destinado a ser roto. Probad vuestra fuerza una sola vez: os desafío a que después no continuéis. Lo que no rompáis os romperá, será vuestro amo.|[[Louis Aragón]], poeta francés.}}
 
Ese deseo de destrucción de todo lo establecido llevó a los dadaístas, para ser coherentes, a rechazarse a sí mismos: la propia destrucción.
 
[[Archivo:Arthur Rimbaud.jpg|190px|thumb|left| El poeta [[Arthur Rimbaud]] es reconocido como un padre intelectual por muchos autores vanguardistas.]]
Algunos de los partidarios de [[Dadá]], encabezados por [[André Breton]], pensaron que las circunstancias exigían no sólo la [[anarquía]] y la destrucción sino también la propuesta; es así que se apartan de Tzara (lo que dio punto final al movimiento dadaísta) e inician la aventura [[Surrealismo|surrealista]].
 
La furia Dadá había sido el paso primero e indispensable, pero había llegado a sus límites. Breton y los surrealistas (es decir: superrealistas) unen la sentencia de [[Arthur Rimbaud]] (que junto con [[Charles Baudelaire]], el [[Conde de Lautréamont]], [[Alfred Jarry]], [[Van Gogh]] y otros artistas del [[siglo XIX]] será reconocido por los surrealistas como uno de sus «padres»): «''hay que cambiar la vida''», con aquella de [[Carlos Marx]]: «''hay que transformar el mundo''».
 
[[Archivo:Freud ca 1900.jpg|thumb|right|140px|[[Sigmund Freud]] alrededor de [[1900]].]]
Surge así el surrealismo al servicio de la revolución que pretendía recuperar aquello del hombre que la sociedad, sus condicionamientos y represiones le habían hecho ocultar: su más pura esencia, su Yo básico y auténtico.
 
A través de la recuperación del inconsciente, de los [[sueño]]s (son los días de [[Sigmund Freud]] y los orígenes del [[psicoanálisis]]), de dejarle libre el paso a las pasiones y deseos, de la [[escritura automática]] (que más tarde cuestionaron como técnica), del humor negro, intentan marchar hacia una sociedad nueva en donde el hombre pueda vivir en plenitud (la [[utopía]] surrealista).
 
En este pleno ejercicio de la libertad que significó la actitud surrealista, tres palabras se unen en un sólo significado [[amor]], [[poesía]] y [[libertad]]
 
== Características de las vanguardias históricas ==
Línea 19 ⟶ 55:
Surgen diferentes ''ismos'' ([[futurismo]], [[dadaísmo]], [[cubismo]], [[Constructivismo (arte)|constructivismo]], [[ultraísmo]], [[surrealismo]], etc.), diversas corrientes vanguardistas con diferentes fundamentos estéticos, aunque con denominadores comunes:
 
* La lucha contra las tradiciones, procurando el ejercicio de la libertad individual y la innovación.
* Audacia y libertad de la forma.
* El carácter experimental y la rapidez con que se suceden las propuestas unas tras otras.
 
En la pintura va a ocurrir una huida del arte figurativo en procura del [[arte abstracto]], suprimiendo la personificación. Se expresa la agresividad y la violencia violentando las formas y utilizando colores estridentes. Surgen diseños geométricos y la visión simultánea de varias configuraciones de un objeto.