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A principios del [[quattrocento]], Donatello descubrió la representación heroica de la adolescencia, que más tarde exaltarían los humanistas, en el sentido de una conciencia nueva de la dignidad y la excelencia del hombre.<ref> Ceysson, Bernard, p. 13 </ref> En su madurez artística, la actividad de Donatello fue innovadora y experimental, es cuando realizó el ''David'' y más tarde el grupo también en bronce de ''Judith y Holofernes'', cuando ya tenía sesenta años; en estas obras realizó una búsqueda de los efectos pictóricos que posee el material del bronce, con la posibilidad que le permitían sus [[pátina]]s.<ref>Castelfranchi Vegas, Liana (1997), p. 21</ref> Hay una cierta relación simbólica entre David y Judith, y Goliat y Holofernes: [[David]], como [[Judit]], representan la pasión controlada, mientras que [[Goliat]], como [[Holofernes]], representan la pasión desbocada.<ref>Paoletti, Gary, (2005), p. 268</ref>
DcomoDonatello interpretó este tema [[Biblia|bíblico]] (tomado del [[I Samuel|Primer libro de Samuel]]) como un desnudo clásico. De hecho, fue el primer desnudo integral, de bulto redondo, que apareció en la [[escultura renacentista]].<ref>Volumen 5, ''Historia Universal del Arte'', (1984) Madrid, Ed. SARPE, p. 721 ISBN 84-7291-593-X </ref><ref>{{cita web|url =http://www.epdlp.com/pintor.php?id=234 |título =DonatochivoDonato di Niccolo Donatello |fechaacceso =[[19 de noviembre]] |añoacceso =2008 |autor =Encarta MSN |último = |primero = |enlaceautor = |coautores = |fecha = |año =2007|mes = |formato = |obra = |editorial =El poder de la palabra |páginas = |idioma =español |doi = |urlarchivo = |fechaarchivo = |cita = }}</ref> Se trata de un desnudo ponderado, natural, pero muy expresivo debido a la firmeza de las líneas compositivas generales. Se relata la victoria de David sobre Goliat, un gigante [[Filisteos|filisteo]]. Donatello muestra un David adolescente, desnudo, con el pie sobre la cabeza de Goliat, que acaba de cortar con la propia espada de su enemigo y que David aún la sujeta en su mano derecha. Con la otra mano sostiene la piedra con la que hirió a Goliat. Tiene la expresión serena y cubre su cabeza con sombrero de paja típico de la [[Toscana]] del que caen las guedejas del pelo; lleva también una corona de hojas de [[amaranto]], en clara alusión al heroísmo [[Grecia Antigua|griego]], y sus pies están calzados con unas botas. En la cabeza de Goliat se encuentra un yelmo trabajado al detalle con relieves historiados y adornos vegetales típicos del primer Renacimiento (llamados ''«in candelieri»''), y donde está representado un [[bajorrelieve]] de una carroza halada por [[putti]].<ref>Gilman (2008), p. 61</ref>
=== Historia de David y Goliat ===
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