Diferencia entre revisiones de «Chamanismo»

En los bosques tropicales, los recursos para el consumo humano son fácilmente agotables. En algunas culturas de los bosques tropicales, como los [[tucano]], existe un sistema sofisticado para la gestión de los recursos, y para evitar el agotamiento de estos recursos a través de la sobreexplotación. Este sistema está conceptualizado en un contexto mitológico, involucrando simbolismo y, en algunos casos, la creencia de que la ruptura de las restricciones de caza puede causar enfermedades. Como principal maestro de simbolismo tribal, el chamán puede tener un papel principal en esta gestión [[Ecología|ecológica]], restringiendo activamente la caza y la pesca. El chamán es capaz de «sacar» los animales de caza (o sus almas) de sus ocultas moradas.<ref name=eco>Reichel-Dolmatoff 1997</ref> El chamán desana tiene que negociar con un ser mitológico por las almas de los animales de caza.<ref>Vitebsky 1996:107</ref> No sólo los tucanos, sino también algunos otros indígenas de bosques tropicales tienen estas preocupaciones ecológicas relacionadas con su chamanismo, por ejemplo los [[piaroa]].<ref name=ecopia>Boglár 2001:26</ref> Además de los tucanos y los piaroa, también muchos grupos [[esquimal]]es piensan que el chamán es capaz de traer almas de animales de caza desde lugares remotos;<ref>Merkur 1985: 5</ref><ref>Vitebsky 1996:108</ref> o emprender un viaje del alma para promover suerte en la cacería, p.&nbsp;ej. pidiendo animales de caza a los seres mitológicos , los chamanes tambien hacen amarres con parejas([[Sedna (mitología)|Mujer del mar]]).<ref>Kleivan & Sonne: 27–28</ref>