Diferencia entre revisiones de «Confirmación»
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En la [[Iglesia Ortodoxa]] se denomina ''crismación'', es decir unción con el crisma. En latín se denominó mucho tiempo ''consignatio''.
==Desarrollo del rito==
Al inicio de la Iglesia católica, cuando se daban largos períodos de catecumenado, los tres sacramentos de la iniciación cristiana eran recibidos conjuntamente. Hay testimonios escritos desde [[Hipólito de Roma|Hipólito]] y su narración de la liturgia hacia el 215 (en su tratado sobre la tradición apostólica) para la distinción de dos unciones, una dependiente del bautismo y otra posterior tras la vestición y dentro de la Iglesia. Era conferida por el obispo.
El rito católico actual consiste en que el confirmando, junto con su padrino, se acercan al obispo o a la persona capacitada por éste para impartir dicho sacramento, quien haciendo la señal de la cruz en la frente del confirmando con crisma, pronuncia la siguiente frase: "[nombre], Recibe por esta señal el don del Espíritu Santo" el confirmando responde "Amen",y la paz esté contigo", a lo que el confirmando responde "y con tu espíritu"
En las Iglesias orientales, tanto católicas como ortodoxas, suele administrarse la confirmación inmediatamente después del bautismo, que viene a completar. En la Iglesia latina rige la misma práctica cuando el bautizando ha alcanzado ya el uso de razón en el momento de recibir el bautismo.
===Materia===
En tiempo de los apóstoles, al parecer, era la imposición de manos acompañada por una oración. Pero la idea de la unción también se abrió paso en el [[Nuevo Testamento]]. Desde el siglo III tanto la imposición de manos como la unción son parte del rito.
A la hora de explicar la relación entre la imposición de manos y la unción con el crisma, existen variadas interpretaciones. Aunque Pablo VI fijó ambos ritos, se indica que el necesario para la validez del sacramento es sólo la unción.
El crisma se prepara con aceite de oliva mezclado con perfume. No se admite aceite animal o mineral.
===Signos===
- La imposición de las manos como invocación del Don del Espíritu Santo.
- La crismación unida a las palabras "Recibe por esta señal el Don del Espíritu Santo" que es el rito esencial de la confirmación. Es el gesto eficaz que el Don del Espíritu Santo, y es el signo de nuestra participación en la misión de Cristo, profeta, sacerdote y rey servidor.
- La signación, unida a la crismación, expresa el carácter indeleble con que hemos sido marcados al recibir la unción del Espíritu, como fruto de la Cruz de Cristo.
===El ministro===
En la Iglesia latina el ministro ordinario de la confirmación es el Obispo; pero también administra válidamente este sacramento el presbítero dotado de facultad por el derecho universal o por concesión peculiar de la autoridad competente. El [http://www.vatican.va/archive/ESL0020/__P30.HTM canon 885] indica cuáles son los presbíteros que tienen esa facultad por el derecho universal.
En las Iglesias orientales, incluso las católicas, el ministro ordinario es el presbítero, que usa óleo santo consagrado por el obispo o por el patriarca ([http://www.intratext.com/IXT/LAT0758/_P1R.HTM cánones 693-694] del Código de Cánones de las Iglesias Orientales).
===El sujeto===
En la Iglesia latina "el sacramento de la confirmación se ha de administrar a los fieles en torno a la edad de la discreción, a no ser que la Conferencia Episcopal determine otra edad, o exista peligro de muerte o, a juicio del ministro, una causa grave aconseje otra cosa" ([http://www.vatican.va/archive/ESL0020/__P31.HTM Código de Derecho Canónico, canon 891]). Como es sabido, se presume que quien tiene cumplidos los siete años tiene uso de razón ([http://www.vatican.va/archive/ESL0020/__PB.HTM canon 96 § 2]).
===Preparación===
El proceso normal de catequesis en una parroquia puede durar entre uno y cuatro años, dependiendo del contenido. En éste se pueden destacar temas como la [[Iglesia]], María, los sacramentos, la [[Biblia]], los [[evangelio]]s, la oración, la Eucaristía, el perdón, la resurrección, etc. La Iglesia Católica requiere, si el confirmando ha ''alcanzado la discreción'', que su formación incluya al menos el conocimiento del [[Padre nuestro]], el [[Ave María]], el [[credo]] y los [[Diez Mandamientos|diez mandamientos]]. El confirmando debe encontrarse en estado de gracia (sin [[pecado|pecado mortal]]), pero, aunque es ilícito recibirlo en pecado, el sacramento es válido, si bien sus efectos sacramentales (los dones del Espíritu Santo) no se disfrutan hasta que se obtiene la absolución.
==Teología del sacramento==
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