Diferencia entre revisiones de «Jacinto»
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[[Archivo:The Death of Hyacinthos.gif|thumb|right|''La muerte de Jacinto'' por [[Jean Broc]].]]
En la [[mitología griega]], '''Jacinto''' o '''Hyacinthus''' (en griego antiguo '''Ὑάκινθος''' y en griego moderno '''Hyakinthos''') era un héroe divino, el hijo de [[Clío]] y [[Píero]], rey de [[Macedonia]], o del rey [[Ébalo]] de [[Esparta]], o del rey [[Amiclas (mitología)|Amiclas]], también de Esparta. Su culto se encontraba en [[Amiclas|Amyclae]], donde se ubicaba su tumba, a los pies de la estatua del dios [[Apolo]], que se remontaba al período micénico.
Jacinto era la divinidad tutelar de uno de los principales festivales espartanos, las ''[[Jacintias]]'', que se celebraba cada verano. El festival solía durar tres días, un día para llorar la muerte del héroe divino y los otros dos para celebrar su renacimiento.
Según el mito Jacinto era un hermoso joven amado por el dios Apolo. Él y su amante estaban jugando a lanzarse el disco el uno al otro, cuando Apolo para demostrar su poder e impresionar a Jacinto lo lanzó con todas sus fuerzas. Jacinto, para a su vez impresionar a Apolo, intentó atraparlo, fue golpeado por el disco y cayó muerto. Otra versión del mito añade que el responsable de la muerte de Jacinto fue el dios del viento [[Céfiro]]. La belleza del muchacho provocó una disputa amorosa entre Céfiro y Apolo. Celoso de que Jacinto hubiese preferido el amor de Apolo, Céfiro desvió el disco con la intención de herir y matar a Jacinto. Sin embargo, mientras agonizaba, Apolo no permitió que [[Hades]], el dios de los muertos, reclamara al muchacho; de la sangre derramada del joven hizo brotar una flor, el jacinto. Según la versión de [[Ovidio]], las lágrimas de Apolo cayeron sobre los pétalos de la flor y la convirtieron en una señal de luto. En otras variaciones Céfiro tiene una forma física y en castigo Apolo lo convierte en viento para que no dañe a nadie más.
Sin embargo, a pesar del relato mitológico, la flor de Jacinto ha sido identificada con otras plantas además del verdadero [[Hyacinthus|jacinto]] como la [[Iris (botánica)|iris]].
El guacamayo jacinto (''[[Anodorhynchus hyacinthinus]]'') también recibe este nombre.
Aunque Jacinto era un joven varón, actualmente en su versión inglesa Hyacinth se utiliza como nombre femenino, normalmente en referencia a la flor y no a la figura mitológica. En [[España|español]] tiene versión masculina (Jacinto) y femenina (Jacinta), en [[Italia|italiano]] es (Giacinto) y en [[Polonia|polaco]] es (Jacek).
== Interpretación ==
[[Archivo:Hyacinth Bosio Louvre LL52.jpg|thumb|220px|Jacinto; [[François Joseph Bosio]], 1817; Louvre]]
El nombre de Jacinto es de origen prehelénico, conteniendo la partícula "-nth" en su nomenclatura original. Según las interpretaciones del mito clásico, Apolo es un dios de origen [[Dorios|dórico]] y este mito sería una metáfora de la muerte y renovación de la naturaleza similar al mito de [[Afrodita]] y [[Adonis]]. Algunos autores sugieren que Jacinto podría haber sido una divinidad prehelénica que habría sido sustituida por Apolo, al que permanecería asociado.<ref>''Ibid.'', p. 1149 b.</ref>
Bernard Sergent, discípulo de [[Georges Dumézil]] estima que el mito es más bien una leyenda iniciática, basada en la institución pederástica espartana: Apolo enseña a Jacinto a convertirse en un hombre. De hecho, según [[Filóstrato]], Jacinto no sólo aprende de Apolo a lanzar el disco, sino todos los ejercicios de la [[palestra]]: el manejo del arco, música, el arte de la adivinación y a tocar la [[lira]]. [[Pausanias]] afirma que Jacinto es representado a veces como un joven imberbe y a veces con barba, y menciona en especial la estatua ritual de su santuario en Amyclae. El poeta [[Nono de Panópolis]] menciona que Apolo resucitó a Jacinto. Para Bernard Sergent la muerte y resurrección de Jacinto representan el paso a la edad adulta.
== Iconografía ==
Ninguna representación antigua conocida muestra a Apolo y Jacinto juntos -a excepción quizás de una pintura de Akestórides, que muestra a un joven inclinado sobre un [[cisne]]. Sin embargo, a menudo se le representa en la [[cerámica]] griega antigua en compañía de Céfiro, siendo elevado por el dios del viento o practicando sexo interfemoral.
== Fuentes ==
*[http://www.theoi.com/Heros/Hyakinthos.html Collected classical references to Hyacinthus]
== Bibliografía ==
* Henri Jeanmaire, Couroi et Courètes : essai sur l'éducation spartiate et sur les rites d'adolescence dans l'Antiquité hellénique, Lille, Bibliothèque universitaire, 1939.
* Timothy Gantz, Early Greek Myth, Johns Hopkins University Press, 1993 [détail édition], p. 94.
* Bernard Sergent, Homosexualité et initiation chez les peuples indo-européens, Payot, coll. « Histoire », Paris, 1996 (ISBN 2-228-89052-9).
*{{cita libro | apellidos=Gantz | nombre=Timothy | enlaceautor=Timothy Gantz | título=Early Greek Myth | editorial=Johns Hopkins University Press | ubicación=Baltimore | año=1993 }}
*{{cita libro | apellidos=Kerenyi | nombre=Karl | enlaceautor=Károly Kerényi | título=The Heroes of the Greeks | editorial=Thames and Hudson | ubicación=New York/London | año=1959 }}
*{{cita libro | apellidos=Calimach | nombre=Andrew | enlaceautor=Andrew Calimach | título=Lovers' Legends: The Gay Greek Myths | editorial=Haiduk Press | ubicación=New Rochelle | año=2002 }}
*{{cita libro | apellidos=Sergent | nombre=Bernard | enlaceautor=Bernard Sergent | título=Homosexuality in Greek Myth | editorial=Beacon Press | ubicación=Boston | año=1986 }}
== Referencias ==
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