Diferencia entre revisiones de «Raizal»
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'''Raizal''' es la manera con la que se define la cultura característica propia del [[Archipiélago de San Andrés, Providencia y Santa Catalina]]. Si bien estos son conocidos también como sanandresanos, lo cierto es que dicho gentilicio corresponde en sentido
== Historia ==
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{{AP|Historia del Archipiélago de San Andrés, Providencia y Santa Catalina}}
La génesis del pueblo raizal se presenta desde el [[siglo XVII]] cuando los [[británicos]] decidieron asentarse en las islas que estaban más bien ignoradas por [[España]]. Los británicos dieron inicio a plantaciones de [[tabaco]] y [[algodón]] para lo cual comenzaron a traer esclavos africanos, especialmente de las colonias inglesas del [[Mar Caribe]]. Los británicos obviamente impusieron la lengua inglesa y su religión, sin embargo, los esclavos africanos conservaron sus diálectos. El inglés era utilizado para la liturgia, en la iglesia, mientras la lengua ancestral sería utilizada dentro del ámbito familiar. Sin embargo, se presenta una rápida fusión de lenguas que, sin embargo, preserva las raíces africanas [[lenguas kwa|kwa]] como el [[Twi]], el [[ewé]] y el [[ibo]] y también las lenguas [[mende]] y [[mandinga]].
Hacia finales del [[siglo XVIII]] España inicia la reconquista de las islas, pero permite que los ingleses permanezcan bajo promesa de fidelidad a la Corona. De esta manera, las islas guardarían una fuerte relación con el mundo antillano anglofono que contribuiría al moldeamiento de su cultura y con las comunidades indígenas de la [[Costa de Mosquitos]]. En [[1845]] se fundó la [[Iglesia Bautista]] que tendría un papel clave en el moldeamiento de la cultura raizal y que fue la auténtica autoridad organizativa en las islas desde aquella época.
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{{cita|El discurso raizal proclama lo pasado como lo autóctono y lo nuevo o lo extranjero como lo nocivo y como lo que rompe con esa autenticidad y con esa esencia del ser raizal. Esto, por lo tanto, implica que haya que ir en contra de lo nuevo y de lo extranjero ya que acaba con la identidad raizal. En este sentido, la llegada del extranjero, del paña, ha sido una invasión que ha ido destruyendo las costumbres raizales, puras y sanas. Esta es la base sobre la cual se inicia el discurso raizal: el otro representa lo nocivo, lo nuevo y lo que acaba con la autenticidad (...).<ref>A. Cano: p.13</ref>}}
== Referencias ==
{{listaref}}
== Bibliografía ==
* {{cita libro
| autor = CANO SCHÜTZ, Adelaida
| título = Los raizales sanandresanos: realidades étnicas y discurso político.
| año = Mayo de 2005
| editorial = Bogotá: Colombia.Indymedia.org
| id = ISBN }}
* {{cita libro
| autor =
| título = Convenio OIT Nro. 169 sobre pueblos indígenas y tribales en países independientes.
| año = 1989
| editorial = Lima
| id = ISBN }}
* {{cita libro
| autor =MEDELLÍN BECERRA, José Alejandro y Diana Fajardo Rivera
| título = Diccionario de Colombia
| año = 2005
| editorial = Bogotá, Editorial Norma
| id = ISBN }}
== Enlaces externos ==
* [http://pasaportecolombiano.wordpress.com/2007/12/29/documento-acerca-de-los-raizales-de-san-andres/#more-143 Los raizales sanandresanos. Realidades étnicas y discurso político], Adelaida Cano Schütz, 9 de mayo de 2005.]
[[Categoría:Pueblos indígenas de Colombia]]
[[Categoría:Archipiélago de San Andrés, Providencia y Santa Catalina]]
[[en:Raizal]]
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