Diferencia entre revisiones de «Pablo de Tarso»
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En cualquier caso, con independencia de si la visión en el camino de Damasco fue milagrosa o tiene explicación científica, el resultado es que Saulo de Tarso, que se dedicaba a "perseguir sobremanera" y "asolar" con "celo" las comunidades cristianas, según sus propias palabras (Gálatas 1; 13; Filipenses 2; 6), tuvo un testimonio que lo marcó para el resto de sus días, literalmente ''se pasó al enemigo'' para ser el principal difusor del cristianismo arriesgando su vida, sufriendo encarcelamientos y, finalmente, morir decapitado en Roma. Pablo fue fiel hasta la muerte al testimonio que lo convirtió en uno de los apóstoles más efectivos de [[Jesucristo]].
== Viajes misionales ==
A partir del año [[Año 46|46]] comienzan los tres grandes [[viajes misioneros de Pablo]]:
[[Archivo:Conversión de San Pablo.jpg|thumb|244ppx|right|Aparición de Jesús a Saulo]]
* En el primer viaje misional, junto con [[Bernabé]] y su primo [[Juan Marcos]] de ayudante, parte de [[Seleucia]], puerto de [[Antioquía]], donde había predicado por un año, hacia la isla de [[Chipre]], concretamente a [[Salamina (Chipre)|Salamina]]. Este era el primer lugar donde predicaban a los "no judíos", es decir, a los [[gentiles]] o [[pagano]]s.
En [[Pafos]], se convierte al cristianismo el procónsul romano [[Sergio Pablo]], en su séquito se hallaba el mago [[Elimas]] o [[Barjesús]]. Pablo y Bernabé, según las escrituras, predican la palabra y el procónsul con su familia quiere convertirse, pero el mago lo quiere impedir. Pablo llama al mago embustero, embaucador, empedernido, hijo del diablo y enemigo de todo lo bueno, y deja a Elimas ciego. En ese momento, después del milagro, el procónsul cree. Después de esto toman un barco con el que abandonan la isla de [[Chipre]].
Es aquí donde Saulo comienza a ser llamado por su nombre romano Pablo que significa "el más pequeño". Navegan hacia [[Perge]], en la región de [[Panfilia]]. Juan Marcos regresa a Jerusalén. Pablo y Bernabé continúan por el sur de [[Galacia]]. Encuentran mala acogida por parte de los judíos, y deciden dirigirse a los paganos, por los sitios nombrados formaban comunidades y dejaban encargados para cuidarlas. A partir de estas fechas, a los discípulos, también se les empezó a llamar [[cristiano]]s. Los nuevos cristianos llamados "no judíos" enviaban dinero a [[Jerusalén]] por medio de Pablo y del apóstol Bernabé.
Los cristianos procedentes del judaísmo plantean la idea de que estos nuevos cristianos deberían aceptar también las leyes judías, como la circuncisión. Pablo decide plantear la cuestión en Jerusalén a su regreso en el año [[49]], ante los [[apóstol]]es. Esto dio lugar al primer concilio, el [[Concilio de Jerusalén]], del año [[50]]. Triunfó la postura de Pablo, sobre no imponer rituales judíos a los conversos gentiles.
* En el segundo viaje misionero, Pablo se hace acompañar por Silas. Parten de Antioquia, por tierra, hacia Siria y Cilicia, llegando al sur de Galacia. En [[Listra]], se les une Timoteo. Atraviesan las regiones de Frigia y Misia. Al parecer, se les une [[Lucas el Evangelista]] en [[Tróade]]. Decide ir a [[Europa]], y en [[Macedonia histórica|Macedonia]] funda la primera comunidad cristiana europea: la comunidad de Filipos. También en [[Tesalónica]], [[Berea]], [[Atenas]] y [[Corinto]]. Se queda durante año y medio en Corinto, acogido por Aquila y Priscila, matrimonio judeo-cristiano que había sido expulsado de Roma debido al edicto del emperador Claudio. En invierno del año [[51]] escribe la primera carta a los tesalonicenses, el documento más antiguo del [[Nuevo Testamento]]. Al año siguiente vuelve a Antioquía.
* En primavera del año [[54]] inicia su tercer viaje misionero, estableciendo su centro de operaciones en [[Éfeso]], capital de Asia Menor. Permanece allí unos tres años. Le llegan noticias de los conflictos surgidos en la comunidad de Corinto. Escribe la primera carta a los corintios en el año 54 y la segunda carta a los corintios a finales del [[57]]. Atendiendo a los conflictos con los judeo-cristianos, escribe las cartas a los filipenses (año [[57]]) y a los gálatas. Va a Corinto a finales del [[57]], donde pasa el invierno. Escribe la carta a los romanos, en la primavera del [[58]]. Vuelve entonces a Jerusalén para entregar la colecta de las comunidades cristianas procedentes del paganismo, destinada a los pobres de las comunidades de Jerusalén.
[[Archivo:Vatican StPaul Statue.jpg|thumb|350px|left|Estatua de Pablo de Tarso en la [[Basílica de San Pedro]].]]
Judíos procedentes de Antioquia lo acusan de violar la Ley e intentan matarlo en una reyerta. El tribuno romano impide que lo maten y lo encarcela. Es enviado a la provincia de Judea, donde el procurador [[Antonino Félix]] lo retiene durante dos años (del [[58]] al [[60]]) a la espera de conseguir un rescate por su libertad. Porcio Festo sucede a Antonino Félix como procurador de Judea. Pablo apela a su derecho, como ciudadano romano, a ser juzgado en [[Roma]]. Tras un accidentado viaje, llega a Roma en la primavera del año [[61]]. Es liberado en el [[63]]. Su carta a Filemón se supone escrita en este periodo de cautividad, entre el [[58]] y el [[63]].
Había expresado sus deseos de llegar, lo cual posiblemente se cumplió en el año [[63]]. Al parecer, después visitó las comunidades de Oriente. Volvió a ser apresado en Roma durante las persecuciones de [[Nerón]]. Fue sentenciado a muerte, por lo que fue decapitado hacia el año [[67]]. Por tener la ciudadanía romana, gozó del privilegio de la decapitación, ya que el suplicio de la cruz estaba destinado para quien no era romano. Según la tradición, la cabeza rodó por el suelo y lo golpeó tres veces, y de allí donde chocó, surgió una vía de agua.
Fue enterrado en la vía [[Ostiense]] de Roma. El [[11]] de [[diciembre]] de [[2006]] el [[Vaticano]] anunció el descubrimiento del sarcófago de San Pablo tras cuatro años de excavaciones arqueológicas bajo el altar mayor de la basílica que lleva su nombre.
== Escritos ==
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