Diferencia entre revisiones de «Maimónides»

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== Biografía ==
 
Nació en Córdoba, [[al-Ándalus]], el [[30 de marzo]] de [[1135]],<ref name="jembm">[http://www.jewishencyclopedia.com/view.jsp?artid=905&letter=M&search=maimonides MOSES BEN MAIMON] Jewish Encyclopedia</ref> en el seno de una distinguida familia de [[Halajá|jueces rabínicos]], estudiosos y dirigentes comunitarios, documentada desde el siglo X y que pretendía descender del Rabí [[Yehudá ha-Nasí]], de la (segunda mitad del siglo II), redactor de la ''Mishná''. Su familia materna, por el contrario, era de humilde condición; su madre era la hija de un carnicero. Alque murió al darle a luz su madre murió, y su padre se volvió a casar. Era éste un erudito formado en [[Lucena]] por Rabí [[Yosef ha-Leví ibn Migash]]. Inició ya de pequeño sus estudios [[biblia|bíblicos]] y [[talmud|talmúdicos]] en la ciudad de Córdoba, pero en [[1148]] una ola de fanatismo [[almohade]] hizo que su familia tuviera que aparentar su conversión al [[Islam]] y cambiar a menudo de residencia por la España musulmana. Vivió en la ciudad de [[Almería]], donde dio cobijo en su casa a su maestro [[Averroes]], hasta trasladarse en [[1160]] con sus hijos a [[Fez (Marruecos)|Fez]]. Allí residió durante sólo cinco años, debido a la intolerancia almohade que les obligó a exiliarse, primero durante unos meses, en Palestina y finalmente en [[Egipto]]. Maimónides residió allí el resto de su vida junto a su familia, en la ciudad de [[Alejandría]] y después en [[Fustat]] (hoy [[El Cairo]], [[Egipto]]), donde se ganó la vida ejerciendo la medicina en la corte del visir [[Saladino]], y luego en la del visir [[al-Fadl]], hijo mayor de Saladino. Con este oficio obtuvo una gran fama y admiración popular. En [[1177]] fue nombrado dirigente de la comunidad judía de Egipto. Murió en Al-Fustat el [[13 de diciembre]] de [[1204]]. Posteriormente su tumba fue trasladada a [[Tiberíades]], en [[Israel]].
 
Su fama en la cultura europea se debe a su obra filosófica. Aunque ésta fuera muy discutida por el judaísmo, entre otras razones por su fuerte oposición al [[misticismo]] de los [[Cábala|cabalistas]] y su influencia [[aristóteles|aristotélica]], se le considera la mayor figura posbíblica (según el proverbio "De [[Moisés]] a Moisés no hubo otro Moisés"). En ciertos ámbitos más conservadores se le llegó a considerar [[hereje]] de su religión, manteniendo a lo largo de su vida confrontaciones religiosas con judíos y, en especial, hubo una fuerte oposición contra la secta de los caraítas.