Diferencia entre revisiones de «Evolución cultural»
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== Desarrollo del Evolucionismo ==
▲ clásico se basa en que la [[historia]] parece revelar un cierto propósito, y que tal propósito parece conducir a un [[fin]] predeterminado. Además, este finalismo es independiente del lugar, ya que se han constatado procesos similares que ocurren en momentos similares, en varios puntos a lo largo del [[Tierra|globo]]. Esto es lo que se denominaría Evolucionismo Lineal, que entiende que el ser humano está obligado a recorrer un camino sin posibilidad de salir de él.
En muchos casos los que sostienen las ideas evolucionistas consideran a la [[Prehistoria]] incapaz de descubrir las leyes del cambio y se limitan a describir los hechos. Es decir, renuncian a ser [[Nomotética|científicos nomotéticos]] para convertirse en ''ideográficos''. A lo sumo se dedican a establecer [[modelo]]s de [[evolución]] basados en fases, por ejemplo: '''Thomsem''' con su sistema de las [[tres edades]]: [[edad de Piedra]], [[edad de Bronce]], [[edad de Hierro]] ([[1836]]), otro ejemplo, el sueco '''Sven Nilsson''' ([[1868]]) que estableció las fases del desarrollo humano en un primer ''estadio Pastoril'', un segundo estado es el ''Silvestre'', el tercer estado es el ''Agrícola'' y el último el de la ''Civilización''. Esta idea fue desarrollada por '''[[Edward B. Tylor]]''', como teoría de la progresión de la civilización, que abarcaba tres siguientes fases en el desarrollo humano: ''Salvajismo'' (cazadores recolectores), ''Barbarie'' (pastores y agricultores) y ''Civilización'' (aparición de la escritura). Tylor ponía en el extremo inferior del desarrollo a las tribus salvajes, y en el otro a las naciones europeas (''Primitive Culture'', [[1871]]).
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