Diferencia entre revisiones de «Libro de Joel»
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Estos argumentos acerca de una fecha reciente se apoyan en la ausencia de un rey judío, la importancia que Roque atribuye al culto, el intensivo uso de [[Libro de Ezequiel|Ezequiel]] como fuente y la cita tomada de [[Libro de Abdías|Abdías]] que se lee en Jl. 3:5. Con toda esta evidencia, parece que el libro fué compuesto en o alrededor del [[400 a. C.|400 a. C.]]
[[Yahvé]] se compadece de los judíos y promete poner orden, a cambio de expiación, oración y ayuno. Dios anuncia la llegada del terrible "Día de Yahvéh", poblado de fenómenos astronómicos horrorosos, la aparición de una prodigiosa fuente de agua en medio del Templo y la fertilización de la tierra agostada por la langosta gracias a esta agua (4:18). En los días de tales episodios, [[Jerusalén]] será, toda ella, un [[Templo de Jerusalén|templo]]. Esta sección está narrada como profecía [[Escatología (religión)|escatológica]].
La segunda parte del texto se eleva por encima de las disquisiciones históricas y se transforma en un texto completamente escatológico. Entre sus anuncios se encuentra la efusión del Espíritu y su derrame sobre la tierra, la restauración del [[Paraíso|Edén]] y el enjuiciamiento a que Dios someterá a las naciones humanas.
== Sentido religioso ==
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