Diferencia entre revisiones de «Libro de Joel»
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Estos argumentos acerca de una fecha reciente se apoyan en la ausencia de un rey judío, la importancia que Roque atribuye al culto, el intensivo uso de [[Libro de Ezequiel|Ezequiel]] como fuente y la cita tomada de [[Libro de Abdías|Abdías]] que se lee en Jl. 3:5. Con toda esta evidencia, parece que el libro fué compuesto en o alrededor del [[400 a. C.|400 a. C.]]
▲== '''Contenido''' ==
▲[[El libro de Joel]] se encuentra dividido en dos partes claramente diferenciadas. En la primera, una devastadora plaga de langostas que destruye el país, produciendo una celebración penitencial entre las víctimas. El episodio está tratado como una narración histórica.
[[Yahvé]] se compadece de los judíos y promete poner orden, a cambio de expiación, oración y ayuno. Dios anuncia la llegada del terrible "Día de Yahvéh", poblado de fenómenos astronómicos horrorosos, la aparición de una prodigiosa fuente de agua en medio del Templo y la fertilización de la tierra agostada por la langosta gracias a esta agua (4:18). En los días de tales episodios, [[Jerusalén]] será, toda ella, un [[Templo de Jerusalén|templo]]. Esta sección está narrada como profecía [[Escatología (religión)|escatológica]].
La segunda parte del texto se eleva por encima de las disquisiciones históricas y se transforma en un texto completamente escatológico. Entre sus anuncios se encuentra la efusión del Espíritu y su derrame sobre la tierra, la restauración del [[Paraíso|Edén]] y el enjuiciamiento a que Dios someterá a las naciones humanas.
== Sentido religioso ==
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