Diferencia entre revisiones de «Juan Bautista Alberdi»
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== Datos biográficos ==
Juan Bautista Alberdi nació en Tucumán en el año de la [[Revolución de Mayo]]. Su padre, Salvador Alberdi, era un comerciante [[España|español]], y su madre, Josefa Aráoz y Balderrama, era de familia criolla. Su madre falleció a causa del parto de Juan Bautista. Pocos años más tarde falleció su padre, quedando huérfano al cuidado de sus hermanos mayores.
Su familia había apoyado a la Revolución desde sus inicios y su padre frecuentaba a [[Manuel Belgrano|Belgrano]] cuando éste estaba al mando del [[Ejército del Norte]].
Se trasladó desde muy joven a [[Buenos Aires]], donde estudió en el Colegio de Ciencias Morales, gracias a una beca de estudio otorgada por la [[provincia de Buenos Aires]]. Abandonó prematuramente sus estudios en [[1824]], debido a que no se adaptó a las exigencias de la enseñanza.
Se empleó como ayudante de comercio en la casa de don Juan B. Maldes, que había sido colaborador de su padre, cuyo negocio se encontraba enfrente del Colegio. Dado que veía diariamente a sus compañeros, pronto se arrepintió y retomó sus estudios, cursando en el departamento de jurisprudencia en la [[Universidad de Buenos Aires]]. Continuaría sus estudios en la [[Universidad de Córdoba]] y los culminaría en [[Montevideo]] en [[1840]]. Obtendría su título de doctor en jurisprudencia durante su estadía en [[Chile]].
En esos años en Buenos Aires se dedicó a la música y compuso obras clásicas de piano, guitarra y flauta para sus amigos. En 1832 escribiría su primer libro, ''El espíritu de la música''.
En [[1834]] hizo un viaje a su provincia natal deteniéndose para rendir exámenes en [[Córdoba (Argentina)|Córdoba]], obteniendo el título de bachiller en leyes. Éste no lo habilitaba para ejercer la profesión porque para ello debía cursar dos años en la Academia de Práctica Forense y rendir un examen ante la Cámara de apelaciones. En Tucumán colaboró con el gobernador [[Alejandro Heredia]], a quien dedicó un folleto titulado “Memoria descriptiva de Tucumán”. El mencionado caudillo lugareño le ofreció habilitarlo por decreto para el ejercicio profesional e incorporarlo a la legislatura para que se quedara radicado en su provincia. Alberdi se negó aduciendo que aún no era abogado y que quería doctorarse en Buenos Aires.
A fines de 1835 regresó a tales fines a dicha provincia, donde se unió al llamado Salón Literario, fundado por [[Marcos Sastre]] y [[Esteban Echeverría]], con lo que se vinculó a la llamada [[generación del 37]].
En [[1837]] publicó lo que pensaba que sería su tesis doctoral: el ''Fragmento Preliminar al Estudio del Derecho'', en que pretendía hacer un diagnóstico de la situación nacional y sus posibles soluciones. Era la fundación del historicismo jurídico argentino, doctrina que consideraba al sistema jurídico como un elemento dinámico y continuamente progresivo de la vida social.
Ese mismo año editó un periódico, ''La moda'', dedicado a divulgar la moda: vestimenta femenina y masculina, música, poesía, literatura y costumbres. Se publicaron en total 23 números.
En noviembre [[1838]], debido a su negativa a prestar juramento al régimen federal de [[Juan Manuel de Rosas]] y a la persecución de la policía de Rosas, inició un exilio voluntario en Montevideo. Dejaba en Buenos Aires una amante y un hijo recién nacido al cual nunca reconoció, de nombre Manuel a quién nombra legatario en su testamento llamándolo "mi pariente".
En Montevideo apoyó la intervención francesa contra el gobierno de Rosas, y escribió artículos en varios periódicos, apoyando las acciones militares de ese país contra el suyo.
En mayo de [[1840]] durante el sitio de Montevideo por parte de un ejército porteño al mando de Oribe, partió clandestinamente hacia [[Europa]], acompañado de su amigo [[Juan María Gutiérrez]]; residió en [[París]] unos pocos meses, y conoció al general [[José de San Martín]].
A fines de [[1843]] regresó a América y se radicó en [[Valparaíso]], donde adquirió la finca Las Delicias y ejerció la abogacía con notable éxito, además de revalidar su doctorado en jurisprudencia. Logró un gran prestigio local y se puso en contacto con [[Domingo Faustino Sarmiento]], cabeza de la emigración argentina en Chile. Escribió numerosos artículos costumbristas en los periódicos chilenos con el seudónimo de ''Figarillo''.
En Chile se dedicó a estudiar la [[constitución de los Estados Unidos]], con la idea de copiar lo que se pudiera para la nuestra, cuando llegara el caso de sancionarla. Utilizó una mala traducción, de modo que interpretó erróneamente varios pasajes. Quería estar preparado para cuando se volviera a discutir la Constitución argentina, pero la caída de Rosas lo tomaría por sorpresa.
A mediados de febrero de [[1852]] se enteró de la derrota de Rosas en la [[batalla de Caseros]]. De inmediato se puso a escribir un tratado sobre la futura Constitución Argentina, las ''Bases y Puntos de Partida para la Organización Política de la República Argentina''. Tardó apenas un par de semanas en escribirlo, y lo publicó en mayo de ese mismo año. Meses después lo reeditaría con ampliaciones, incluyendo un proyecto de Constitución, basado en la [[Constitución Argentina de 1826]] y en la de los [[Estados Unidos]].
Su principal preocupación era favorecer la [[inmigración]] europea, especialmente del norte de Europa. Entre sus afirmaciones polémicas, escribió: {{cita|Aunque pasen cien años, los rotos, los cholos o los gauchos no se convertirán en obreros ingleses... En vez de dejar esas tierras a los indios salvajes que hoy las poseen, ¿por qué no poblarlas de alemanes, ingleses y suizos?... ¿Quién conoce caballero entre nosotros que haga alarde de ser indio neto? ¿Quién casaría a su hermana o a su hija con un infanzón de la Araucanía y no mil veces con un zapatero inglés?}}
{{cita|Tenemos suelo hace tres siglos, y sólo tenemos patria desde 1810. La patria es la libertad, es el orden, la riqueza, la civilización organizados en el suelo nativo, bajo su enseña y en su nombre. Todos estos elementos nos han sido traídos de Europa, desde las ideas hasta la población europea.}}
Menos polémicas, y de caracter más permanente, son sus críticas al estatismo de la herencia colonial hispana, principal barrera, en su opinión, al progreso de la América independiente.{{cita|La Constitución es, en materia económica, lo que en todos los ramos del derecho público: la expresión de una revolución de libertad, la consagración de la revolución social de América.
Y, en efecto, la Constitución ha consagrado el principio de la libertad económica, por ser tradición política de la revolución de mayo de 1810 contra la dominación española, que hizo de esa libertad el motivo principal de guerra contra el sistema colonial o prohibitivo}}
Los constituyentes que se reunieron en [[Santa Fe (Argentina)|Santa Fe]], entre cuyos redactores se encontraba su amigo Gutiérrez, sancionaron la '''[[Constitución Argentina de 1853]]''' en base al texto de Alberdi.
En esa época se cruzó con [[Domingo Faustino Sarmiento|Sarmiento]] en una polémica ideológica — limitada dentro del [[liberalismo]] — plasmada en las ''Ciento y una'' del sanjuanino y las ''Cartas quillotanas'' del tucumano.
El presidente [[Justo José de Urquiza]] le ofreció el cargo de Ministro de Hacienda de su país, pero lo rechazó. En cambio, aceptó funciones diplomáticas en Europa a partir de [[1855]].
Sus gestiones en el exterior fueron interrumpidas a partir de la organización de la República, en [[1862]] al asumir la presidencia [[Bartolomé Mitre|Mitre]], triunfador sobre Urquiza en [[Batalla de Pavón|Pavón]]. Regresó a establecerse en el país en [[1878]] al ser elegido como diputado al Congreso Nacional por su provincia; sin embargo, al cesar en sus funciones una fuerte disputa con [[Bartolomé Mitre]] lo empujó a trasladarse a Francia, donde murió el [[19 de junio]] de [[1884]] en [[Neuilly-sur-Seine]], suburbio de París, a la edad de 73 años.
Su ultimo texto (1880)es un manifiesto libertario desde su título ("LA OMNIPOTENCIA DEL ESTADO ES LA NEGACIÓN DE LA LIBERTAD INDIVIDUAL ) y tiene afirmaciones como la siguiente: {{cita|Divorciado con la libertad, el patriotismo se unió con la gloria, entendida como los griegos y los romanos la entendieron.Ésta es la condición presente de las sociedades de origen grecoromano en ambos mundos. Sus individuos, más bien que libres, son los siervos de la patria.La patria es libre en cuanto no depende del extranjero; pero el individuo carece de libertad en cuanto depende del estado de un modo omnimodo y absoluto. La patria es libre en cuanto absorbe y monopoliza las libertades de todos sus individuos, pero sus individuos no lo son, porque el gobierno les tiene todas sus libertades.}}
== Actividad política e intelectual ==
[[Archivo:JuanBaustistaAlberdi.JPG|thumb|200px|Juan B. Alberdi]]
Los inicios de su actuación política se remiten a su protagonismo en la llamada "generación del 37" junto a [[Esteban Echeverría]], José Marmol, Juan María Gutiérrez y otros intelectuales que adherían a las ideas de la [[democracia liberal]] y se asumían como continuadores de la obra de los [[Revolución de Mayo|revolucionarios de mayo]], propiciando una organización mixta del país como respuesta al enfrentamiento entre [[Partido Federal|federales]] y [[Partido Unitario|unitarios]]. Durante esa época se integra al Salón Literario fundado por Marcos Sastre y dirige un periódico llamado "La Moda", donde escribe artículos de costumbres con el apodo de "Figarillo".
Debido a la presión ejercida por [[La Mazorca]], policía militarizada que utilizaba Rosas para atemorizar a sus adversarios, se disuelve el Salón Literario, formándose una logia llamada "La joven argentina", cuyos estatus fueron confiados a Alberdi, exiliándose la mayoría de sus miembros en países limítrofes.
En [[1837]] siendo aun un estudiante publica su primera obra destacada, llamada ''Fragmento preliminar al estudio del Derecho'', que se considera influenciada por la corriente [[historicismo|historicista]] que fundara [[Friedrich Carl von Savigny]] en Alemania.
Como consecuencia de la persecución rosista sobre los que concurrían asiduamente al Salón Literario de Marcos Sastre, propiciando ideas de organización nacional y constitucionalismo, decide emigrar a Montevideo, llevando en su equipaje los estatutos de la nueva asociación, que se editaran luego con el nombre de "Dogma Socialista".
Entre [[1838]] y [[1843]] reside en Montevideo donde trabaja como abogado y periodista, y es secretario de [[Juan Lavalle]], de quien se aleja debido a diferencias políticas. En este período escribe sus dos obras de teatro: La Revolución de Mayo y El gigante Amapolas, sátira sobre el régimen rosista y caudillista.
En 1843 durante el sitio militar de Montevideo por un ejército comandado por Oribe pero subvencionado por Rosas logra escapar disfrazado de marinero francés y se traslada a Europa acompañado por su amigo Juan María Gutierrez por un breve período. Regresa ese mismo año a [[América]] instalándose en [[Valparaíso]], [[Chile]], donde revalida su título y ejerce como abogado ganando enorme prestigio. Allí presenta su tesis doctoral, que lleva por título 'Sobre la conveniencia y objetos de un Congreso General Americano', donde Alberdi expone la idea de una unión americana por medio de herramientas tales como una unión aduanera.
En [[1852]], luego de la [[batalla de Caseros]] que pone fin al régimen rosista, concluye su obra de mayor influencia en el constitucionalismo argentino y americano: ''[[s:es:Bases y puntos de partida para la organización política de la República Argentina|Bases y puntos de partida para la organización política de la República Argentina]]'', tratado de derecho público editado por la imprenta del diario "El Mercurio" de Valparaiso, que constituiría una de las principales fuentes de la [[Constitución de la Nación Argentina]] de [[1853]], al punto que en su segunda edición llevaría un borrador de constitución utilizado por los constituyentes.
En 1853 publica un tratado complementario de ''Bases'' llamado ''Elementos de derecho público provincial argentino''.
[[Justo José de Urquiza]] lo designa diplomático y le encarga la misión de obtener en Europa el reconocimiento de la Confederación Argentina bajo la nueva Constitución y evitar el reconocimiento del Estado de Buenos Aires, escindido de la Confederación, como nación independiente, misión que Alberdi cumple con éxito y que le valdría el encono de [[Bartolomé Mitre]] y de [[Domingo Faustino Sarmiento]], tirria profundizada luego por la oposición frontal de Alberdi a la [[Guerra de la Triple Alianza]], actitud que le valió ser calificado como "traidor".
La caída de Urquiza en la [[batalla de Pavón]] el [[17 de septiembre]] de [[1861]] y la asunción de Mitre como presidente en 1862 significó la destitución de Alberdi de su cargo de diplomático y prolongó su ausencia del país hasta [[1878]], en que es electo Diputado Nacional por Tucumán, arribando de regreso a su patria el 16 de setiembre de dicho año.
En tal calidad asistirá a la lucha por la sucesión presidencial desatada en 1880 cuando el gobernador de Buenos Aires, Carlos Tejedor se subleva contra el presidente Avellaneda. Este último traslada la sede del gobierno al pueblo de Belgrano siendo seguido por parte del congreso, actitud que no es compartida por Alberdi. Al vencer Avellaneda en la contienda, Buenos Aires es declarada Capital de la Nación por ley que es refrendada por la legislatura provincial. Los diputados que no acompañaron al presidente son declarados cesantes.
Durante este época fue designado "doctor honoris causa" por la Facultad de Derecho y en tal carácter asistió a la colación de grados celebrada el 24 de mayo de 1880, acto en el que estaba invitado a usar de la palabra, pero no pudiendo hacerlo en razón de su delicada salud, entregó su discurso a uno de los graduados, Enrique García Merou, que luego sería su biógrafo. La disertación se tituló y luego editó bajo el acápite de "La omnipotencia del Estado es la negación de la libertad individual" en la que resumía sus ideas sobre la doctrina del estado omnipotente a la cual oponía la tesis cristiana que consagra el valor inviolable de la libertad y la personalidad humana, base del progreso y la civilización.
Mitre, avivando viejos rencores acuñados en su posición crítica al conflicto bélico con el Paraguay que originó otra de sus obras más difundidas (El crimen de la guerra), se empeña en desacreditarlo por medio del diario [[La Nación (Argentina)|La Nación]], se opone a la iniciativa de imprimir sus obras completas por parte del Estado Nacional mediante un proyecto de ley que el presidente [[Julio Argentino Roca]], sucesor de Avellaneda, envía al Congreso y a su nombramiento como embajador en [[Francia]]. Las obras fueron editadas, pero en el senado no obtuvo el consenso necesario para la designación diplomática.
Abrumado por esta circunstancia, Alberdi se marcha nuevamente a Francia y muere en [[Neuilly-sur-Seine]], suburbio de París, el 19 de junio de 1884, a la edad de 73 años, recibiendo cristiana sepultura sus restos en el cementerio de dicha localidad. El 27 de abril de 1889 sus restos fueron exhumados para ser repatriados por decreto del Presidente Juárez Celman; embarcados el 28 de mayo de 1889 a bordo del vapor "Azopardo", se los trasladó en principio a la Catedral, donde se le rindieron honores hasta el 5 de junio, fecha en que se trasladaron a la bóveda de la familia Ledesma el cementerio de la Recoleta, que los albergó hasta ser depositados en el mausoleo erigido en un terreno donado por la Municipalidad. Actualmente los restos de Alberdi reposan en un nicho especialmente construido en la casa de gobierno de su provincia natal.
== Obra de Alberdi ==
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