Diferencia entre revisiones de «Problema del mal»
Contenido eliminado Contenido añadido
Sin resumen de edición |
m Revertidos los cambios de Gipgip (disc.) a la última edición de Simeón el Loco |
||
Línea 53:
A esto se responde por parte de personas creyentes que Dios es un ser superior a todo, incluso a las propias características que lo transforman en Dios, por lo que Dios sería capaz de controlar su omnipresencia y no al revés, es decir, que su omnipresencia no lo controla a él.
De acuerdo a la [[Navaja de Occam]] no ha de presumirse la existencia de más cosas que las absolutamente necesarias por lo que presumir conocimiento sobre las características intrínsecas de Dios puede llegar a ser problematico. Aunque La Navaja de Occam es también utilizada desde el ateísmo para argumentar que presumir la existencia de Dios no es absolutamente necesario para explicar la [[realidad]]
▲De acuerdo a la [[Navaja de Occam]] no ha de presumirse la existencia de más cosas que las absolutamente necesarias por lo que presumir conocimiento sobre las características intrínsecas de Dios puede llegar a ser problematico. Aunque La Navaja de Occam es también utilizada desde el ateísmo para argumentar que presumir la existencia de Dios no es absolutamente necesario para explicar la [[realidad]]. Sin embargo, la misma Navaja de Occam admite que la simpleza no implica, por sí misma, que dicha cuestión sea la realidad, y no por ser usada en un sentido dado, puede dejar de ser usada en el contrario, como en el primer caso citado en este párrafo.
== Referencias ==
| |||