Diferencia entre revisiones de «Historia sagrada»

Desde una perspectiva [[providencialista]] toda la [[historia]] sería una historia sagrada, pues no habría [[hecho]] ninguno en ella que no reflejara la intervención providencial de Dios tendente a la [[salvación]] del hombre. En la práctica la '''Historia Sagrada''' se restringe a la Historia del [[Pueblo elegido]] (el [[judío]]) tal como se narra en los libros históricos del [[Antiguo Testamento]]([[Génesis]], [[Éxodo]], etc.). Los cuatro [[evangelio]]s y los [[Hechos de los Apóstoles]] también se consideran como fuentes históricas y amplían el campo de intervención divina a la evangelización de los [[gentiles]]. A partir de ese momento (siglo I) la Historia Sagrada entroncaría con la [[Historia de la Iglesia]], desde la Iglesia Primitiva y las Persecuciones hasta las distintas historias nacionales. Obras historiográficas como la ''España Sagrada'' del padre [[Enrique Flórez]] serían un ejemplo.

 

 

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