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Línea 82: Es posible que el pensamiento platónico tuviese una amplia gama de elementos teológicos o religiosos. Estos elementos podrían ser la base de sus planteamientos ontológicos, gnoseológicos, políticos y epistemológicos. Incluso, en el diálogo [[Timeo]] Platón presenta una teoría cosmogónica y religiosa. ~~ramente~~Esta religión fue seguramente adoptada de [[Sócrates]] y debe tener relación con el juicio (debido a que en la exposición de motivos al castigo se encuentran el corromper a la juventud y la [[asebeia]] -traer nuevos dioses y '''negar los ya existentes'''-). Probablemente contenía elementos [[monoteistas]] (presentes en la "Verdad" máxima o el "Bien" máximo que se encuentra en sus teorías ontológicas y políticas) y [[órficos]] (debido a la reencarnación del alma).▼ ~~Esta religión fue se~~ ▲ramente adoptada de [[Sócrates]] y debe tener relación con el juicio (debido a que en la exposición de motivos al castigo se encuentran el corromper a la juventud y la [[asebeia]] -traer nuevos dioses y '''negar los ya existentes'''-). Probablemente contenía elementos [[monoteistas]] (presentes en la "Verdad" máxima o el "Bien" máximo que se encuentra en sus teorías ontológicas y políticas) y [[órficos]] (debido a la reencarnación del alma). Las teorías teológicas de Platón posiblemente eran esotéricas (secretas). Incluso en la [[Carta VII]] Platón afirma:

Diferencia entre revisiones de «Platón»