Diferencia entre revisiones de «Kumazawa Banzan»

 

== Pensamiento ==

 

Banzan perteneció a aquella generación de pensadores de inicios del período Tokugawa quienes fueron los primeros en explorar seriamente la relevancia práctica en su propia sociedad del neoconfucianismo chino, como fue establecido durante las dinastías [[dinastía Song|Song]] y [[dinastía Ming|Ming]]. Personalmente, aceptó las interpretaciones [[metafísica|metafísicas]] de esa tradición, incluyendo el concepto de un mundo [[dualidad|dualísticamente]] estructurado de ''li'' (en Japón, ''ri'', “principio”) y ''ch’i'' (en Japón, ''ki'', “éter”). También fue simpatizante de la doctrina neoconfuciana de la mente (''Yōmeigaku''), que declaraba que es un deber del hombre regenerarse a través de la auto cultivación.

 

Como la mayoría de sus contemporáneos confucianos, fue anti budista y anti cristiano. Su pensamiento se caracteriza por un [[eclecticismo]] que es evidente en sus intentos de combinar las tradiciones intelectuales de Wang Yangming y Zhu Xi. Respecto a ese último, Banzan se adhería a su énfasis en la introspección como una técnica de auto cultivación y en la conciencia subjetiva en determinar la acción. Siguiendo la doctrina de Zhu Xi, Banzan defendía la idea de que el ''ri'' era racionalmente accesible y un principio objetivo oculto en los mundos natural y social.

 

== Legado ==