Diferencia entre revisiones de «Cultura»

La clásica oposición entre cultura y [[naturaleza]] también tiene sus raíces en esta época. En 1798, el ''Dictionnaire'' incluye una acepción de cultura en que se estigmatiza el "espíritu natural". Para muchos de los pensadores de la época, como [[Jean Jacques Rousseau]], la cultura es un fenómeno distintivo de los seres humanos, que los coloca en una posición diferente a la del resto de animales. La cultura es el conjunto de los conocimientos y saberes acumulados por la humanidad a lo largo de sus milenios de historia. En tanto una característica universal, el vocablo se emplea en número singular, puesto que se encuentra en todas las sociedades sin distinción de etnias, ubicación geográfica o momento histórico.

 

 

También es en el contexto de la [[Ilustración]] cuando surge otra de las clásicas oposiciones en que se involucra a la cultura, esta vez, como sinónimo de la [[civilización]]. Esta palabra aparece por primera vez en la lengua [[idioma francés|francesa]] del siglo XVIII, y con ella se significaba la refinación de las costumbres. Civilización es un término relacionado con la idea de [[progreso]]. Según esto, la civilización es un estado de la [[Humanidad]] en el cual la ignorancia ha sido abatida y las costumbres y relaciones sociales se hallan en su más elevada expresión. La civilización no es un proceso terminado, es constante, e implica el perfeccionamiento progresivo de las leyes, las formas de gobierno, el conocimiento. Como la cultura, también es un proceso universal que incluye a todos los pueblos, incluso a los más atrasados en la línea de la evolución social. Desde luego, los parámetros con los que se medía si una [[sociedad]] era más civilizada o más salvaje eran los de su propia sociedad. En los albores del siglo XIX, ambos términos, cultura y civilización eran empleados casi de modo indistinto, sobre todo en francés e inglés (Thompson, 2002: 186).