Diferencia entre revisiones de «Luis de Góngora»
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Se suele agrupar su poesía en dos bloques, poemas menores y mayores, correspondientes más o menos a dos etapas poéticas sucesivas. En su juventud, Góngora compuso numerosos [[romance]]s, de inspiración literaria, como el de ''Angélica y Medoro'', de cautivos, de tema piratesco o de tono más personal y lírico, algunos de ellos de carácter autobiográfico en los que narra sus recuerdos infantiles, y también numerosas letrillas líricas y satíricas y romances burlescos. La gran mayoría son una constante acumulación de juegos conceptistas, equívocos, [[paronomasia]]s, [[hipérbole]]s y juegos de palabras típicamente barrocos. Entre ellos se sitúa el largo romance ''[[Fábula de Píramo y Tisbe]]'' (1618), complejísimo poema que fue el que costó más trabajo a su autor y tenía en más estima, y donde se intenta elevar la [[parodia]], procedimiento típicamente barroco, a categoría tan artística como las demás. La mayor parte de las letrillas están dirigidas, como en Quevedo, a escarnecer a las damas pedigüeñas y a atacar el deseo de riquezas. Merecen también su lugar las sátiras contra distintos escritores, especialmente Quevedo o [[Lope de Vega]].
▲ llega a presagiar obras venideras, como el famoso «Descaminado, enfermo, peregrino…», que anuncia las ''[[Soledades]]''. Entre los tópicos usuales (''carpe diem'', etc.) destacan, sin embargo, como de más trágica grandeza los consagrados a revelar los estragos de la vejez, la pobreza y el paso del tiempo por el poeta, que son los últimos.
Los poemas mayores fueron, sin embargo, los que ocasionaron la revolución culterana y el tremendo escándalo subsiguiente, ocasionado por la gran oscuridad de los versos de esta estética. Son la ''Fábula de Polifemo y Galatea'' (1612) y las incompletas e incomprendidas ''Soledades'' (la primera compuesta antes de mayo de 1613). El primero narra mediante la estrofa [[octava real]] un episodio mitológico de las ''Metamorfosis'' de [[Ovidio]], el de los amores del [[cíclope]] Polifemo por la ninfa [[Galatea]], que le rechaza. Al final, [[Acis]], el enamorado de [[Galatea]], queda convertido en río. Se ensaya ahí ya el complejo y difícil estilo culterano, lleno de simetrías, transposiciones, metáforas de [[metáfora]]s o metáforas puras, hipérbaton, [[perífrasis (retórica)|perífrasis]], giros latinos, [[cultismo]]s, alusiones y elusiones de términos, procurando sugerir más que nombrar y dilatando la forma de manera que el significado se desvanezca a medida que va siendo descifrado.
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