Diferencia entre revisiones de «Abolicionismo de la esclavitud»

Aunque hubo precedentes desde comienzos del siglo XIX, ninguno de ellos fue trascendente.<ref>Alejandro E. Gómez [http://nuevomundo.revues.org/index9973.html ¿Ciudadanos de color? El problema de la ciudadanía de los esclavos y Gente de Color durante las revoluciones franco-antillanas, 1788-1804]</ref> [[Agustín Argüelles]] y [[José Miguel Guridi]] presentaron a las Cortes de Cádiz una propuesta abolicionista el 1 de abril de 1811, sin éxito. El 13 de agosto de 1813 [[Isidoro de Antillón y Marzo]] hace una nueva proposición, más extensa y también sin eficacia (es incluso objeto de un atentado que casi acaba con su vida). Este diputado ya se había destacado el 2 de abril de 1802 con una conferencia abolicionista ante la [[Academia Matritense de Derecho Español y Público]] (''Disertación sobre el origen de la esclavitud de los negros, motivos que la han perpetuado, ventajas que se le atribuyen y medios que podrían adoptarse para hacer prosperar sin ellos nuestras colonias'', publicada en 1811). La [[Constitución de Cádiz]] pone especial cuidado en distinguir las condiciones de ''español'', ''hombre libre'', ''avecindado'', ''liberto'' (artículo 5) ''ciudadano español'', ''ingenuo'' (capítulo IV), ''sirviente doméstico'' (artículo 25.3), estableciendo requisitos especiales para la obtención de la ciudadanía a los ''originarios de África'' (artículo 22).<ref>[http://www.cedt.org/perabol1.htm Los diputados abolicionistas fracasan en las Cortes de Cádiz]</ref>

 

 

Cuba y Puerto Rico eran las últimas colonias españolas en América, y donde la esclavitud tenía un peso económico decisivo. La posición internacional de Inglaterra contra el tráfico de esclavos impedía un fácil abastecimiento. El caso del barco ''Amistad'' cuyos esclavos se rebelaron, y que fue conducido a los Estados Unidos, ocasionó un conflicto jurídico y diplomático (sobre el asunto se ha hecho [[Amistad (película)|una película de Steven Spielberg]], 1997). Las sucesivas sublevaciones en Cuba del último tercio del siglo XIX, hasta la [[Guerra de Independencia cubana]] de 1895-1898, tuvieron como una de sus causas las polémicas entre esclavitud y abolicionismo.