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de los cuales —en el orden del tiempo— lleva el número 51, mientras el último lleva el l11, y sólo en algunos casos, y aun sin gran rigor, el asunto justifica la agrupación de algunas composiciones, como por ejemplo las 2 y 3, relativas al gorrión de Lesbia, las 41, 42 Y 43, seguramente alusivas las tres a Ameana, o las 88, 89, 90 y 91, relativas a Gelio, aunque también aludan a este personaje la 74, la 80 y la 116.▼
|imagen = Catull Sirmione.jpg
|textoimagen = Busto del poeta romano Gaio Valerio Catullo en [[Sirmione]]
|tamañoimagen = 200px
|Nombre_completo = Cayo Valerio Catulo, Gaius Valerius Catullus
|fecha_nacimiento = h. 87 a. C.
|lugar_nacimiento = [[Verona]], actual [[Italia]]
|fecha_fallecimiento = h. 57 a. C., aunque muchos estudiosos aceptan las fechas 84 a. C. – 54 a. C.
|lugar_fallecimiento = [[Antigua Roma|Roma]]
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'''Cayo Valerio Catulo''' (''Gaius Valerius Catullus'', en [[latín]]) ([[Verona]], actual [[Italia]], h. 87 a. C. – [[Antigua Roma|Roma]], h. 57 a. C., aunque muchos estudiosos aceptan las fechas 84 a. C. – 54 a. C.) fue un [[poeta]] [[Lírica grecolatina|latino]].
== Biografía ==
Nació en [[Verona]], en la Galia Transpadana, en una familia influyente (su padre era amigo de [[Julio César]], al que Catulo sin embargo despreciaba, quizá a causa de la sequedad de su estilo literario).
Estudió en [[Roma]] pasando allí varias temporadas y al fin se estableció el 62 a. C., introduciéndose en los cenáculos literarios de sus amigos, los llamados despectivamente por [[Cicerón]] [[poetas neotéricos]]: [[Helvio Cinna]], [[Licinio Calvo]], [[Valerio Catón]], [[Cornificio]], [[Furio Bibáculo]] y los eruditos [[Marco Terencio Varrón]] y [[Cornelio Nepote]]. Los neotéricos se caracterizaban, en primer lugar, por una gran afición a la poesía griega alejandrina de [[Calímaco]] y, en segundo lugar, por el deseo de cultivar una lírica refinada y concisa, de un perfecto acabado formal.
Se enamoró de una dama muy bella y licenciosa, [[Clodia]], casada con [[Quinto Cecilio Metelo Céler]], gobernador de la [[Galia#Galia Cisalpina|Galia Cisalpina]], y hermana del [[tribuno de la plebe]] [[Publio Clodio Pulcro]], enemigo de [[Cicerón]]. Clodia, sin embargo, que aparece en sus versos con un nombre de valor métrico equivalente, ''Lesbia'' (que declara la común afición de los amantes a la poetisa griega [[Safo]] de [[Lesbos]]), tras concederle sus encantos, le fue infiel a la primera ocasión y dejó a Catulo debatiéndose entre el odio y el amor, como expresa en su conocido dístico: ''Odi et amo. Quare id faciam? fortasse requiris / Nescio, sed fieri sentio et excrucior'' («Odio y amo. ¿Cómo es posible?, preguntarás acaso. No lo sé, pero siento que me ocurre y me atormenta»).
De la violenta pasión que despertó en Catulo tardó en recuperarse a duras penas: ''Una salus haec est, hoc est tibi pervincendum. / Hoc facias sive id non pote, sive pote!'' («Una sola salvación hay para ti: esto debe superarse. ¡Hazlo puedas o no puedas!»). Pero la agonía se prolongó merced a los arrepentimientos de la amante, mera excusa para nuevas y fallidas reconciliaciones: ''Nulli se dicit mulier mea nubere malle quam mihi, / non si se Iuppiter ipse petat. / Dicit: sed mulier cupido quod dicit amanti, / in vento et rápida scribere oportet aqua''. («Con nadie más que conmigo dice mi amada que se uniría, / ni aunque Júpiter mismo se lo pidiera. / Eso dice: pero lo que dice la mujer enamorada a un amante / conviene escribirlo en el viento y en el agua rápida»). Fue una inspiración excepcional para uno de los ''corpora'' de [[lírica]] amorosa más intensos de todos los tiempos. Lateralmente, en sus poemas también se refleja, directa o indirectamente, una relación [[homosexual]] con un joven de nombre Juventio (poemas XXIV y XCIX ''Ad Iuventium''). Murió a los 30 años de edad según algunos estudiosos, según otros a los 33.
La originalidad de Catulo consiste en haber sido el primero en haber iniciado la [[elegía]] romana con sus rasgos específicos de subjetividad, autobiografismo e intimidad, menos presentes en sus correlatos griegos.
== Obra ==
En su estado actual, el ''corpus'' catuliano consta de unas 116 poesías, 102 encabezadas por una dedicatoria a [[Cornelio Nepote]] que sin duda debió pertenecer a una compilación anterior, aparentemente distribuidas en tres grupos. El primero, hasta la composición 60 inclusive, comprende poemas líricos cortos, en metros varios, de asuntos sacados de los más diversos acontecimientos de la vida: poesías amorosas, otras dirigidas a amigos o enemigos, improvisaciones ingeniosas, anécdotas, [[sátira]]s, y un breve himno a [[Diana]].
Las composiciones del tercer grupo, de carácter análogo a éste, se distinguen por su común forma métrica: el [[dístico elegíaco]]; comprenden desde el poema 69 hasta el final. Por último, las de la parte central, o sea, las composiciones 61 a 68, se caracterizan por su mayor extensión, así como por la importancia de su asunto: los números 61 y 62 son [[epitalamio]]s o himnos nupciales: el primero, en metros líricos-, estrofas de tres [[glicónico]]s y un [[ferecracio]]-, está escrito con ocasión de las bodas de Manlio Torcuato, y el segundo, en [[hexámentro]]s, parece ser solo un ejercicio literario; el número 63 es un poema narrativo, en [[galiambo]]s, que relata una versión de la [[leyenda]] frigia de [[Atis]]; el 64 es un extenso [[epilío]] en hexámetros, llamado habitualmente ''Epitalamio de [[Tetis]] y [[Peleo]]'' por el asunto que le sirve de pretexto y que da pie a extensas digresiones<!--no se dice "diSgresiones"--> narrativas, descriptivas y líricas; el 65, en dísticos elegíacos, es una especie de epístola dedicatoria, a Hortensio Órtalo; el 66 es una traducción, en aquel mismo metro, de un epilío de [[Calímaco]], ''La cabellera de [[Berenice]]''; el 67 es un largo [[epigrama]] dialogado, también en dísticos elegíacos, en el que Catulo hace referir a la puerta de cierta casa de Verona una curiosa sarta de indiscreciones sobre sus dueños; y el 68 es una extensa [[elegía]] de caracter subjetivo, en forma de [[epístola]], dirigida a un amigo de Catulo, llamado unas veces Manlio y otras Alio, en la que el poeta, aparentemente respondiendo a las solicitudes de aquél, a las que al principio dice no poder acceder por razón de la pena que le agobia con ocasión de la reciente muerte de su hermano, habla de sus amores con Lesbia, en cuyo inicio Malio desempeñó un papel fundamental, e intercala una larga digresión, a la manera alejandrina, acerca de los de [[Laodamía]] y [[Protesilao]], el primer caído al poner pie en tierra troyana, lo cual le brinda pretexto para una segunda digresión relativa a la muerte de su propio hermano en aquel mismo país.
▲Aparte de la referida norma aparente de clasificación, exclusivamente externa, no se descubre en el actual al libro de Catulo ninguna otra: la cronología no es tenida en cuenta, como puede verse muy bien en los poemas referentes a Lesbia, el primero de los cuales —en el orden del tiempo— lleva el número 51, mientras el último lleva el l11, y sólo en algunos casos, y aun sin gran rigor, el asunto justifica la agrupación de algunas composiciones, como por ejemplo las 2 y 3, relativas al gorrión de Lesbia, las 41, 42 Y 43, seguramente alusivas las tres a Ameana, o las 88, 89, 90 y 91, relativas a Gelio, aunque también aludan a este personaje la 74, la 80 y la 116.
Parece lógico que, si el poeta hubiera dispuesto personalmente la edición de este libro, habría seguido un orden más racional, y al mismo tiempo no es verosímil que Catulo hubiera creído oportuno publicar, en una misma colección, y separados caprichosamente unos de otros, todos los poemas que hacen referencia a sus amores con Lesbia, que tan distintos estados de ánimo reflejan. De haber querido hacerlo, lo más probable es que los hubiera dispuesto cronológicamente o por lo menos según algún plan que justificara la diferente actitud que en ellos queda consignada.
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