Diferencia entre revisiones de «Pueblo nasa»
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Los '''Nasa''', '''
== Historia ==
=== Antes del Descubrimiento ===
[[Archivo:Linajes Americanos.JPG|thumb|Grandes Linajes o Familias de las Etnias Americanas en Colombia (1500-1600)]]
La denominación de paeces es una castellanización de ''pats'' que dio como resultado Pat-es, Paez o Paeces . Sus territorios ocupaban la cuenca alta del [[Rio Cauca]] las costas sobre el [[Océano Pacífico]] de [[Colombia]] cuenca del [[Rio Patia]] hasta la desembocadura del [[Río Guayas]] en la ciudad de [[Guayaquil]] de la republica del [[Ecuador]] y en la región del [[Macizo Colombiano]] donde se mantuvo la resistencia. Era sus lugares sagrados como la [[Estrella fluvial]] colombiana Hito o [[Guaca]] en el [[Macizo Colombiano]] donde se encuentra el [[Parque Arqueológico de San Agustín]] además de ser territorios estratégicos que permitían llegar desde el Atlántico al Pacifico por la vía Rio Orinoco-Rio Patía o la ruta Río Amazonas-Rio Patía y encontrarse en esta region varios volcanes, nevados y volcanes nevados, lugares sagrados para los nativos y tienen origen el [[Río Magdalena]] y su afluente el [[Rio Cauca]], varios afluentes del [[Río Orinoco]], como afluentes del [[Río Amazonas]] contando con nacimientos para [[Río Negro (Amazonas)|Río Negro]] y nace en esta cordillera el [[Río Patía]] que tiene como afluente el Rio San Juan y que llevan sus aguas al océano pacifico.
Estas gente tenían una configuración étnica Caribe desde principios del [[Siglo XIV]], cuando la expansión de los [[Caribe (etnia)|Caras]] o [[Guaycura]] Wua-Kara del [[Océano Pacífico]] dirigidos por el cacica [[Shyris|Shyri]] Carán (Chi-Ari-Ka-Ana) toma el macizo Colombiano y Ecuatoriano dando origen a las gentes que hoy se reconocen como [[Quitus|Quita-es]] y Pat-es. En la ultima decada del Siglo XV, los Pat-es fueron una etnia que se opuso a el Emperdor Inca [[Huayna Capac]] que en [[Quito]], se decide lanzar una campaña a la región de los [[Pastos]] o Pat- [[Awá|Wua]] o "gente escorpión, la victoria fue sumamente sencilla. Inmediatamente, a la llegada de la noche se dispuso una celebración entre los soldados triunfantes y fue en ese momento que el verdadero ejército de los [[Pastos]] cayó sobre los confiados incas, destrozándolos casi por completo. Los pocos que salvaron la vida. Conocedor de los hechos, Huayna Capac decidió enviar esta vez al grueso de su ejército, el cual sin problemas dominó la situación y produjo gran mortandad entre los [[Pastos]], no salvándose ni mujeres ni niños.
De acuerdo con la [[toponimia]] se deduce que los Nasa habitan en el valle geográfico del [[río Cauca]]. Nombres que provienen de la lengua Nasa son [[Cali]] (''kaly'' 'tejido trenzado sin agujas'), Chipichape ('choclo cocido'), Yumbo ('inundación, orilla del río, río grande'), Buga ('olla grande'), Tuluá ('huertos' o 'rancho del huerto'), Yotoco ('avivar la llama con fuelle'), Chango ('escoplo'), Anchicayá ('se gorgojea mucho'), Dagua ('árbol específico'), Quilichao (verter lo fundido), Jamundí (camino a la izquierda), Petecui (guacamayo, viejo) laguna de Sonso (''zonz''=rana).<ref>Castillo y Orozco p.p. 85, 87, 42, 46, 39, 89</ref><ref>Slocum et. al. p.p. 28, 277, 321, 346, 89, 91, 60, 13, 133, 100, 202</ref>▼
===En la Conquista===
{{ap|La Guerra Caribe del Macizo Colombiano}}
En el año [[1539]] se hace mención de la etnia delos Paeces en el los hechos<ref>{{cita|«Solicito en su venganza después de haber solicitado y reducido a que la tomaran de los españoles los caciques convecinos de los Paeces, Piramas y Guanacas con grandes demostraciones de angustia de su alma, y ellos habérsela prometido.»|Fray Pedro Simon}}</ref> de la cacica de Tama-ana [[Gaitana]] y el cacica de [[Yalkanes|Yalka-ana]] Pionza. Para el año [[1562]] el encomendero del fuerte de San Bonifacio Capitán Domingo Lozano inicia desde [[Ibagué]] la pacificación de los [[Pijao]] de “Turibio de los Paeces” con la colaboración de Diego de Bocanegra donde ranchean los territorios del Cacica Pijao de Amo-ya, [[Matora]] donde logro penetrar hasta orilla del río Páez, y fundo a San Sebastián de los Paéces o [[Caloto]] viejo el 13 de enero de [[1563]] . Esta fue atacada y sometida por los Paeces y [[Pijao]]s y durante una de la toma e incendio muere el Capitán Domingo Lozano. En el año de 1584 menciona Fray Pedro Simon a el [[Mohán]] de Paeces, de nombre "Beco" <ref> «Haciendo Beco como que dormia, se levanto de repente como infundido por un espiritu diabolico, dando mil saltos de placer decía haber soñado tenia de su parte la victoria y las cabezas de los capitanes en sus manos. Hicieron antes de esto sus mohanerias, ritos y ceremonias quemando leña de balsa y agorizando por las cenizas sus buenos sucesos» Fray Pedro Simon</ref>, que partecipo en las [[Guerra del Río Amo-Ya]] junto con el Cacica [[Chequera]], en los hechos de Santiago de la Frontera territorios del actual municipio de [[Ortega (Tolima)|Ortega]] en el [[Tolima]]▼
[[Archivo:Wu-ya.JPG|thumb|Guerra del Macizo Colombiano (Pat-es, Coya-es, Wua-es y Qita,es]]
Para [[1530]] las [[Caribe (etnia)|étnias caribes]] del alto [[Río Magdalena]] y [[Río Cauca]] no tenian contacto con otro conquistador de mayor poder bélico venido de otro continente, el europeo.
Esta etnia del sur de Colombia se vio involucrada en buena parte de sus territorios en [[La Guerra Caribe del Macizo Colombiano]].
En [[1535]] [[Sebastián de Belalcázar]] desde [[Guayaquil]] envía a Pedro de Añasco y [[Juan de Ampudia]] uno de los hombres de [[Pedro de Alvarado]] y con parte de los 500 infantes bien armados, 227 caballos y un número de indígenas de Guatemala, que siguiendo el curso del [[Río Patía]], fundó el municipio de [[Timbío]] el 1 de noviembre de [[1535]] enfrentando a el Cacica Yasgüén o Ya-Wua y los Pat-es o [[Patojos]] cerca de la actual ciudad de [[Popayan]]. En 1536 los Pat-es, el Cacica Jamundí y el Cacica [[Cacique Petecuy|Pat-Coy]] enfrentan en la vertiente oriental de la cordillera occidental de [[Colombia]] a los invasores con un ejército formado por una federación de tribus conformada por Pat-es, [[Coyages|Coy-es]] y [[Pijao]]. Vencidos muere el cacica a manos del conquistador europeo el [[5 de mayo]] del año [[1536]] y permite el asentamiento del fuerte de [[Santiago de Cali]] el [[25 de julio]].
▲En el año [[1539]] se hace mención de la etnia
===En la Colonia===
A comienzos del siglo XVIII la corona española pactó con los líderes Nasa como Don Juan Tama (de origen Noble) de linaje [[Tamaes|Tama]] que obtuvo el reconocimiento como ''[[Resguardos Indígenas]]'' de los [[Territorios indígenas|territorios]] que la resistencia había permitido defender, así como la autonomía, a cambio de que los Nasa aceptaran las leyes coloniales y el envío de misioneros católicos. Aun entonces los Nasa mantenían la explotación de minas de cobre (''sula kuet'')<ref>Castillo y Orozco p.79</ref> y una orfebrería de este metal, que fue desplazada luego por objetos importados. El proceso de pérdida cultural estuvo entrelazado desde entonces con la erosión de las bases económicas de la autonomía y el paulatino recorte del territorio.
Una de las muestras artísticas de los pueblos de la región que logro trascender la conquista y se quedo grabada en el indeterminado número de mestizos de origen paez es la danza del [[Bambuco]].<ref>{{cita|«Baile Popular Colombiano. Se a divagado mucho sobre su origen. Isaacs lo creyó nativo de Banbuk, tierra de Africa Pero este baile no vino de los negros. Su cuna es el [[Tolima]] y su raíz es Paez-[[Pijao]]. De '''Bemb''', tribu Pijao segun Castillo y Orozco y de '''Co-Coh''', baile indio Literalmente Baile Pijao»|[[Pedro José Ramírez Sendoya]]}}</ref>▼
===En la Independencia===
El programa de [[Bolívar]] y los primeros decretos del gobierno de la [[Gran Colombia]] reconocieron las tierras de Resguardo indígena y propiciaban la devolución de las usurpadas. Este programa no se cumplió y los hacendados caucanos estuvieron siempre acosando a los Nasa por la tierra y reduciendo la extensión de los Resguardos, mediante decenas de normas y trampas.
===En la Republica===
[[Archivo:Deformacion de craneo Pijao.JPG|thumb|[[Quintin Lame]]]]
[[Quintín Lame]] dirigió desde comienzos del siglo XX la lucha por la recuperación de los Resguardos indígenas en el Cauca. Perseguido y exiliado en él [[Tolima]], donde siguió luchando, la dirección del movimiento indígena del Cauca fue sostenida por su seguidor José Gonzalo Sánchez, totoreño, presidente de la Confederación Campesina e Indígena, quien fue asesinado en 1952. Se desató entonces una gran violencia contra los Nasa, que así volvieron a perder buena parte de las tierras de los Resguardos y vieron destruidas sus organizaciones.
En
▲En [[1970]] los Nasa con otros pueblos indígenas del departamento, organizaron el [[Consejo Regional Indígena del Cauca]] CRIC para recuperar la tierra, defender la cultura y conquistar la autonomía. Su lucha, difícil por la represión los asesinatos de los líderes y las masacres, ha permitido que 544 mil [[hectárea]]s sean reconocidas como territorio indígena en Cauca. Junto con los otros pueblos indígenas del país lograron que en la [[Constitución de Colombia de 1991|Constitución de 1991]] se reconozcan derechos fundamentales de los pueblos indígenas, como la autonomía y la inalienabilidad de los Resguardos. Apenas cuatro meses después en la hacienda El Nilo fueron masacrados por paramilitares 24 Nasa, incluidos niños. Esto expresa la contradicción que hoy se vive: avance en el reconocimiento de derechos y recuperación del territorio, pero sufrimiento y riesgo por la situación de violencia y el conflicto armado que vive el país.
== Organización ==
[[Archivo:uy nasa.jpg|thumb|Mujer nasa con su bebé en una marcha de protesta.]]
▲De acuerdo con la [[toponimia]] se deduce que los Nasa habitan en el valle geográfico del [[río Cauca]]. Nombres que provienen de la lengua Nasa son [[Cali]] (''kaly'' 'tejido trenzado sin agujas'), Chipichape ('choclo cocido'), Yumbo ('inundación, orilla del río, río grande'), Buga ('olla grande'), Tuluá ('huertos' o 'rancho del huerto'), Yotoco ('avivar la llama con fuelle'), Chango ('escoplo'), Anchicayá ('se gorgojea mucho'), Dagua ('árbol específico'), Quilichao (verter lo fundido), Jamundí (camino a la izquierda), Petecui (guacamayo, viejo) laguna de Sonso (''zonz''=rana).<ref>Castillo y Orozco p.p. 85, 87, 42, 46, 39, 89</ref><ref>Slocum et. al. p.p. 28, 277, 321, 346, 89, 91, 60, 13, 133, 100, 202</ref>
▲Una de las muestras artísticas de
Los Nasa se rigen por asambleas generales que eligen en cada Resguardo o comunidad un [[Cabildo]], el cual tiene su respectivo Gobernador. Sin embargo la autoridad, la ejercen escuchando principalmente, a los mayores (personas más ancianas de la comunidad quienes también son guías del pueblo). Cada cabildo pertenece a una Asociación por zona, que es reconocida también como autoridad oficial. Estas Asociaciones pertenecen al [[Consejo Regional Indígena del Cauca|CRIC]], aunque algunos cabildos prefieren comunicarse directamente con AICO. En cada nivel existen comités y programas de educación, salud, cultura, territorio, economía, justicia. De las Asociaciones de Cabildos Nasa del departamento del Cauca hay cuatro que sobresalen por su nivel de organización, una de ellas es la [http://www.nasaacin.org Asociación de Cabildos Indígenas del Norte -ACIN-] que agrupa a los Nasa de municipios del norte del departamento del Cauca, como [[Toribío]], [[Caloto]] y [[Jambaló]]. Otras son las de la región de Tierradentro, como la Asociación de Cabildos [http://tierradentro.org Nasa Çxhāçxha] que agrupa los 19 cabildos del municipio de Páez y la Asociación de Cabildos Juan Tama que agrupa los 9 cabildos indígenas del municipio de [[Inzá]]. La Asociación de Cabildos de Caldono se llama ''Ukawe’s’ Nasa C’hab''.
Los sabios tradicionales o ''Thê'h wala'' ejercen la autoridad espiritual.
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