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'''Diego Mateo Zapata''' ([[Murcia]], [[1644]] - [[Sevilla]], entre julio y agosto de [[1745]]), médico y filósofo español, uno de los [[novatores]] o preilustrados españoles.
== Biografía ==
Hijo de los judeoconversos Francisco Zapata y Clara de Mercado, a los catorce años vio como sus padres eran procesados por la Inquisición y su madre condenada; se requisaron los bienes de la madre y esta fue liberada y pudo volver al hogar. Se formó con los clérigos de la [[iglesia de San Pedro (Murcia)|iglesia de San Pedro]] de Murcia y marchó a la [[Universidad de Valencia]] donde cursó Filosofía, y luego, por recomendación de su profesor, también de origen hebreo, [[Francisco Enríquez de Villacorta]], a Alcalá, donde estudió Medicina. Alrededor de 1686 vino al Hospital de Madrid y estuvo en las [[tertulia]]s del [[marqués de Mondéjar]] y de [[Nicolás Antonio]]; en 1690 sólo poseía un grado de bachiller de medicina por la [[Universidad de Sigüenza]]. Partidario de [[Galeno]] en su juventud, rebatió al veronés [[José Gazola]], quien había publicado el opúsculo ''El mundo engañado por los falsos médicos'', en su primera obra, ''Verdadera apología de la Medicina racional'' (1690), y atacó también a [[Juan de Cabriada]]; insistiendo en su [[Galenismo]], negó por entonces la doctrina de [[William Harvey]] sobre la [[circulación de la sangre]], de lo que habría de arrepentirse posteriormente de mala gana; su pensamiento, sin embargo, se fue modernizando rapidamente en Madrid. En la Corte aprovechó para interceder en favor de la creación de una [[Regia Sociedad de Medicina y demás Ciencias]] en [[Sevilla]] ante [[Carlos II de España|Carlos II]], y le plugo ser socio fundador de la misma en 1700 y presidirla dos años después; esta le encargó en 1701 una ''Crisis médica sobre el [[antimonio]]'' que fue traducida al francés y suscitó no poca polémica, puesto que los galenistas se resistían a usar [[farmacología]] química; Zapata abogó por el uso de este tipo de remedios valiéndose de argumentos y experiencias y de autoridades como [[Luis Mercado]], [[Pedro Miguel de Heredia]] o [[Gaspar Caldera de Heredia]]. Los ''Diálogos filosóficos en defensa del atomismo'' del teólogo [[Alejandro de Avendaño]] (1716) iban precedidos de una extensísima "censura" de Zapata que defendía las nuevas corrientes filosóficas, donde se declara antiaristotélico en cuanto a filosofía natural y opone a la misma la nueva física y los criterios [[Empirismo|empíricos]] y considera inútiles las formas sustanciales. Para él la constitución y los cambios de los entes naturales deben ser explicados partiendo sólo de los elementos materiales y la doctrina del [[atomismo]]. Como Avendaño y [[Tomás Vicente Tosca]], se inclina más al atomismo de [[Emanuel Maignan]] que al de [[Pierre Gassendi]].
Sin embargo, y a pesar de toda su fama, fue arrestado en Cuenca en 1721 y procesado por judaizar, sometido a tortura, confiscados sus bienes y condenado a doscientos azotes durante el acto público del auto de Fe y desterrado por diez años de su ciudad natal, de Cuenca y de la Corte; estuvo preso en las cárceles de la [[Inquisición]] de [[Cuenca]] hasta que se le dictó la sentencia, que no cumplió; a pesar de estar encarcelado, pudo examinarse por el Real Protomedicato, pues contaba con poderosos protectores (tuvo entre sus pacientes a personajes muy ilustres, como los cardenales Portocarrero y Borja, los marqueses de Priego o los duques de Medinaceli), y pudo vivir a cubierto en Madrid. Por el catálogo que la Inquisición hizo de su biblioteca, sabemos que por entonces contaba con unos 600 volúmenes.
En su ''Disertación médico-teológica'' (1733) introduce nuevos procedimientos en [[Obstetricia]] como la [[cesárea]], entre otros, y declara una copiosa y erudita bibliografía de escuela francesa, en especial. Su obra fundamental es ''Ocaso de las formas aristotélicas'', que apareció incompleta y póstuma el mismo año de su muerte en respuesta al libro de J. M. Lessaca que intentaba impugnar los ''Diálogos'' de Avendaño. Esta obra fue publicada en varios idiomas y tuvo el honor de ser prohibida por la Inquisición, que la colocó en su ''Index librorum proibitorum''.
Demuestra ahí que su punto de vista es afín al [[eclecticismo]] e intenta conciliar lo que juzga más conveniente de las distintas doctrinas (galénica, iatromecánica, iatroquímica, etc.) bajo la perspectiva general del [[empirismo]] y ya acepta sin reservas la [[circulación pulmonar de la sangre]] de Harvey, aunque expone su propia interpretación del fenómeno. En 1742 suministra una gran suma para la reconstrucción de la [[iglesia de San Nicolás de Bari (Murcia)|iglesia de San Nicolás de Bari]] de Murcia, que quedaría concluida en 1743. Murió en Sevilla, entre julio y agosto de 1745.
[[Francisco de Goya]] le dedicó un grabado en que aparece encarcelado y con cadenas, con el título "Zapata, tu gloria será eterna". Existe un muy importante Proyecto Zapata desarrollado por la [[Institución Milá y Fontanals]] del [[Consejo Superior de Investigaciones Científicas]] (CSIC).
== Obras ==
* ''Verdadera apología de la Medicina racional filosófica, y debida respuesta a los entusiasmos médicos que publicó en esta corte D. José Gazola Veronense, archisoplón de las estrellas'' (Madrid, 1690).
* ''Crisis médica sobre el [[antimonio]]'' (1701).
* "Censura" a Alejandro de Avendaño, ''Diálogos filosóficos en defensa del atomismo'' (1716).
* "Prólogo" a la traducción de [[Félix Palacios]] de [[Nicolás Lemery]], ''Curso de quimica'', (1721).
* ''Disertación médico-teológica, que soncagra a la serenísima señora princesa del Brasil'' (Madrid, 1733).
* ''Ocaso de las formas aristotélicas'' (1745).
== Fuente ==
* José Pardo Tomás, ''El Médico En La Palestra: Diego Mateo Zapata (1664-1745) Y La Ciencia Moderna En España'' Castilla y León. Consejería de Educación y Cultura, 2004. ISBN 84-9718-252-9. ISBN 9788497182522
* [http://www.cervantesvirtual.com/FichaAutor.html?Ref=2208 Obras de Zapata en la Biblioteca Virtual Cervantes] ▼▲* [http://www.cervantesvirtual.com/FichaAutor.html?Ref=2208 Obras de Zapata en la Biblioteca Virtual Cervantes]
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