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Línea 204: ==== ¿Cómo funciona el karma? ==== El rol de actuación de la persona respecto al karma se circunscribe en la explicación budista sobre la experiencia de la realidad y como la individualidad se expresa. En el Abhidhamma Pitaka se describen 52 factores mentales ('''cetasikas''') que surgen en varias combinaciones para dar lugar a 89 posibles estados de consciencia ('''cittas'''). Desde aquí se consideran 4 elementos físicos primarios y 23 fenómenos físicos que se derivan de ellos. En éste escenario existen los movimientos de la voluntad, y es en donde se condicionan o refuerzan hábitos y tendencias ('''samskara''') para crear ~~sexo~~, de manera acumulativa, lo que se nos aparece como nuestra personalidad o carácter. El proceso resumido de todo ello y que explica el Karma respecto a la acción sera resumido como: 1. Samskara o predisposición, 2. Karma o acto volitivo y 3. Vipaka o fruto; resultado. El resultado de nuestras acciones nos otorga una experiencia que promueve nuevamente una disposición Samskara, y así continúa. En el budismo, las diferencias entre las acciones volitivas se expresan sólo en términos de habilidad o destreza. Si las motivaciones o raíces (''mula''/''hete'') corresponden con alguno de los Tres Fuegos (véase ''[[Duhkha]]'') son torpes por ser malsanas y perniciosas ('''akuśala'''), y si corresponden a sus opuestos son hábiles por ser saludables ('''kuśala'''). Sin embargo, el objetivo de la práctica del ''renunciante'' (véase [[Nekkama]]) budista no es la de producir más de un tipo de ''karma'' (más mérito) y menos de otro (menos castigo), sino el de dejar totalmente de producir ''karma'' alguno para acabar con el ciclo de renacimiento. Más allá de esta breve explicación, existen varios comentarios alrededor del karma que lo clasifican en diferentes tipos para su comprensión más detallada.<ref>[http://www.buddhanet.net/e-learning/karma.htm Basic Buddhism: The Theory of Karma<!--Título generado por Muro Bot-->]</ref>

Diferencia entre revisiones de «Budismo»