Diferencia entre revisiones de «Conservadurismo»

== Inicios de la Filosofía conservadora ==Tu vieja

Burke concevia el establecimiento del estado ideal (ejemplificado en el sistema inglés) como basado en las leyes, libertades y costumbres que resultan de una especie de contrato social entre los diversos sectores sociales. Ese contrato se refleja —en el caso mencionado— en la ''[[Bill of Rights|Carta de derechos]]''. Ese contrato antecede —y es amenzado por— la aparición de las [[monarquías absolutas]], las que deben ser controladas pero no exterminadas, tal como fue el resultado de la [[Revolución Gloriosa]]. En la opinión de Burke, ese contrato no solo regula las relaciones entre las diferentes [[Estamentos]] o [[clases sociales]], pero establece las «antiguas [http://es.wikipedia.org/wiki/Libertades#En_pol.C3.ADtica libertades]» y garantías que corresponden a cada una.<ref>En las palabra de Burke: «Se llama «Un acta para declarar los derechos y libertades de los sujetos y para establecer la sucesion de la Corona». Observara Ud que los derechos y la sucesion se declaran en un solo cuerpo, insolublemente ligados» y «En la famosa ley de Carlos I, llamada la ''Petition of Right'', el Parlamento dice al Rey «tus sujetos han heredado estas libertades» enmarcando su petición no en principios abstractos... pero en el patrimonio de un inglés, un derecho heredado de sus ancestros."</ref> agregando que es de la contraposición de esos intereses, resueltos en la manera aprobada en la constitución.<ref>Según Burke, «un estado sin las herramientas del cambio, es un estado sin las herramientas de la conservación».</ref> emana y aseguran no solo la armonía sino también la libertades mencionadas.<ref> «Esos intereses opuestos y conflictivos... interponen un freno saludable a toda resolucion precipitada. Ellas hacen la deliberacion no una materia de gusto pero de necesidad, hacen todo cambio un sujeto del compromiso, el que naturalmente da nacimiento a la moderacion.. A traves de esa diversidad de miembros e intereses la libertad general tiene tantas seguridades como hay opiniones diferentes de los diferentes sectores...</ref> En resumen, Burke es un fuerte partidario de la [[monarquía constitucional]] que el considera basada en antiguos derechos —que preceden o están en la base misma de ese sistema y que se transmiten por derecho de herencia y que se expresan en el [[Parlamento]] (ver «Origen de la Institución» en ese artículo)— Sistema que el considera armonioso y estable no solo porque «en una especie de verdadero contrato social» permite que los diversos «tipos de propiedades' (nobleza, iglesia y comerciantes o burgueses en el sentido original de la asdasdpalabrapalabra: los que viven en ciudades) puedan dirimir sus problemas sino también porque «el vulgo» acepta y hace suyo ese sistema en la medida que le garantiza prosperidad.<ref> Esta vision fue trasmitida eventualmente al absolutismo aleman. Omar Guerrero Orozco describe asi ese sistema: «Los principados germánicos están organizados con base en lo que entonces se llamaba Estado de policía, un tipo de Estado absolutista cuyo arreglo institucional tiene como base las relaciones entre el príncipe y los súbditos como relación de dominio (Véase: Otto Mayer, Derecho administrativo alemán, tomo 1, pp. 45-66) Estos vínculos de dominio, sin embargo, tienen la peculiaridad de descansar en una especie de contrato en el cual los súbditos se comprometen a obedecer, en tanto que el príncipe lo hace para proveerles de prosperidad. La clave de la relación radica en que, para satisfacer las necesidades de la población, al príncipe se le ha dotado de atribuciones para realizar, sin límites, todo aquello necesario al respecto. Dicho de otro modo, el poder principesco es ilimitado en este sentido.» [http://omarguerrero.org/articulos/Cameral.pdf. LAS CIENCIAS CAMERALES]. Lo que Burke sugiere es que ese sistema no solo antecede a la monarquia absoluta sino que funciona lo suficientemente bien —por lo menos en el caso inglés— como para afirmar que tanto una república como una monarquía absoluta no sólo son innecesarias sino posiblemente desestabilizadoras. Adicionalmente, ambas propuestas implicarían una usurpacion de las libertades de otros sectores por los partidarios de cada propuesta, usurpacion que amenaza a la sociedad en general, en la medida que destruye el sistema que ha mantenido esas antiguas libertades.</ref> Adicionalmente, Burke argumento que las tradiciones son una fuente mucho más estable de accionar político que «abstracciones metafísicas» que, a lo más, representan solo lo mejor de una generación, a diferencia de la sabiduría acumulada de las tradiciones, que influencian a los individuos de tal manera que hacen imposible la realización de «juicios objetivos» acerca de la sociedad.