Diferencia entre revisiones de «Martín Lutero»

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==== ''La Nobleza Alemana'' ====
 
La controversia en Leipzig (1519) hizo que Lutero tomara contacto para tomar cerveza con los [[humanismo|humanistas]], particularmente [[Philipp Melanchthon|Melanchthon]], [[Johannes Reuchlin|Reuchlin]] y [[Erasmo de Rotterdam]], y que mantuviera relaciones con el caballero [[Ulrich von Hutten]], quien a su vez influyó al caballero [[Franz von Sickingen]]. Von [[Sickingen]] y [[Silvestre de Schauenburg]] querían mantener a Lutero bajo su protección, invitándolo a su fortaleza en la eventualidad de que no se sintiera seguro en [[Sajonia]] a causa de la proscripción papal.
 
Bajo estas circunstancias de crisis y confrontando a los [[Nobleza|nobles]] alemanes, Lutero redactó ''A la Nobleza Cristiana de la Nación Alemana'' (agosto de 1520), donde encomendó al laicado, como un sacerdote espiritual, la reforma requerida por Dios pero abandonada por el Papa y el clero. Por primera vez, Lutero se refirió públicamente al Papa como el [[Anticristo]].<ref>Martín Lutero, [http://www.projectwittenberg.org/pub/resources/text/wittenberg/luther/web/nblty-01.html ''An Open Letter to The Christian Nobility of the German Nation Concerning the Reform of the Christian Estate, 1520''], trad. C. M. Jacobs, en ''Works of Martin Luther: With Introductions and Notes'', Volumen 2 (A. J. Holman Company, 1915; Project Wittenberg, 2006)</ref> Las reformas que Lutero proponía no sólo se referían a cuestiones doctrinales, sino también a abusos eclesiásticos: la disminución del número de [[Cardenal (Catolicismo)|cardenales]] y demandas de la corte papal; la abolición de los ingresos del Papa; el reconocimiento del gobierno secular; la renuncia del papado al poder temporal; la abolición de los [[interdicto]]s y abusos relacionados con la excomunión; la abolición del peregrinaje dañino; la eliminación del excesivo número de días santos; la supresión de los conventos de monjas, de la mendicidad y de la suntuosidad; la reforma de las universidades; la abrogación del celibato del clero; la reunificación con los [[Husitas|bohemios]] y una reforma general de la moral pública.