Diferencia entre revisiones de «Islam clásico»

Uno de los mayores aciertos de los árabes para conseguir tan vasta conquista y expansión, fue su aplicación del régimen administrativo y [[Impuesto|fiscal]], que siguió siendo el mismo que ya tenían los pueblos invadidos; no cambiaron nada y así tuvieron a la mayoría de los [[aristócrata]]s locales como colaboradores. Además aplicaron un sistema de impuestos que sustituyó la antigua costumbre del botín de guerra, consiguiendo así menos odios y más adeptos a su causa. En estas primeras conquistas no hubo mucha presión para imponer el islam, de manera que no hubo muchos conversos.

 

* Los [[muladí]]es o neomusulmanes eran la población originaria de los territorios conquistados que, bien en los primeros momentos, bien con el tiempo, se convirtió al islam. Procuraban ''[[arabización|arabizarse]]'' (incorporar la lengua y cultura árabes, y con el paso de las generaciones, identificarse como árabes). Esto traía ventajas sociales y económicas, como era eludir el doble impuesto que debían pagar los no musulmanes: uno, por la cantidad de tierras poseídas; otro, dependiendo del número de habitantes. Los musulmanes estaban sólo obligados al pago de una limosna legal o ''[[zakat]]'' (azaque).

* Las poblaciones protegidas, tributarias de esos otros impuestos, eran los llamadas ''zimmíes'' o [[gentes del Libro]] (creyentes en [[religiones abrahámicas]] o [[monoteísta]]s): los [[cristiano]]s que no se convirtieron y conservaron su culto su forma de gobierno y sus propias leyes (en España los [[mozárabe]]s, en Egipto los [[copto]]s, en distintas regiones de Próximo Oriente [[armenios]], [[maronitas]], etc.); los [[judío]]s, que vivían en sus propios barrios o [[judería]]s; y los [[zoroastriano]]s (en Persia).