Diferencia entre revisiones de «Iglesia ortodoxa siríaca»
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La Iglesia Ortodoxa Siriana estuvo unida tanto con la [[Iglesia Católica Romana|Iglesia Romana]] como con la [[Iglesia Ortodoxa|Iglesia Griega]] desde el primer [[Concilio de Nicea I|Concilio de Nicea]] del año [[325]]; pero rechazó las decisiones del posterior [[Concilio de Calcedonia]], en el año [[451]], que establecía las dos naturalezas (humana y divina) de Cristo. A los disidentes de Calcedonia se les denominó despectivamente [[monofisismo|monofisitas]] por ser partidarios de que en en Cristo sólo había una única naturaleza, la divina. Aunque las decisiones conciliares fueron impuestas por las autoridades del [[Imperio bizantino]], los disidentes se refugiaron en las zonas rurales semidesérticas sirias y árabes, y también fuera del imperio, especialmente en el vecino [[Imperio sasánida|Imperio Persa Sasánida]]. Mantuvieron su propia liturgia en idioma [[siríaco]] (una variante del [[idioma arameo|arameo]]), que era el usado por el común de la población rural.
A mediados del [[siglo VI]] aparece la figura providencial del obispo monofisita [[Jacobo Baradai]] (después obispo de [[Edesa]]), quien, enviado a Siria en secreto por la emperatriz [[Teodora]] (que favorecía su causa) llevó cabo una inmensa labor de animación y reorganización de la que ya puede llamarse Iglesia Siriana Ortodoxa. Fue Baradai quien consagró en [[544]] a Sergio, el primer patriarca plenamente siro-ortodoxo, haciendo así definitivo el cisma con el patriarca rival griego ortodoxo. Por causa de Baradai comenzaron a llamar '''jacobitas''' a los miembros de esta iglesia oriental, denominación que ellos mismos aceptan, aunque por razones
== Crecimiento ==
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