Diferencia entre revisiones de «Guerra de Secesión»

 

Tanto el Norte como el Sur se encontraban influidos por las ideas de [[Thomas Jefferson]].<ref>David Potter, The Impending Crisis, págs. 33-50. Potter arguyó que la teoría de los derechos estatales y otras causas culturales y económicas no podían ir separadas de la esclavitud.</ref><ref>Jefferson Davis' Resolutions on the Relations of States, Senate Chamber, U.S. Capitol, February 2, 1860, De ''The Papers of Jefferson Davis'', Volume 6, pp. 273-76. El argumento de Davis sobre los derechos de los estados sobe la esclavitud en sus territorios es la siguiente: {{cita|La unión de esos estados se basa en la igualdad de derechos y privilegios entre sus miembros, y especialmente esa es la labor del Senado, el cual representa a los estados en su capacidad soberana, para resistir todos los intentos de discriminar a cualquiera de los Territorios, los cuales son posesión común de todos los Estados Unidos, para dar ventajas a los ciudadanos de un estado en detrimento de los de otro estado.}}</ref><ref>J.L.M. Curry: The Perils and Duty of the South - Discurso impartido in Talladega, Alabama, el 26 de noviembre de 1860 – Este era uno de los muchos estados sureños en defender su derecho a mantener la esclavitud.</ref> Los sureños enfatizaban las palabras de Jefferson sobre los derechos de los estados para defender la esclavitud. Los norteños, desde el abolicionista [[William Lloyd Garrison]] hasta el moderado líder republicano [[Abraham Lincoln]] se centraron en la declaración de Jefferson de que todos los hombres eran creados iguales.<ref>Discurso de Lincoln en Chicago el 10 de diciembre de 1856, en el que dijo: {{cita|Vamos otra vez ser capaces de no declarar que todos los estados son iguales ni que los ciudadanos son iguales, pero para renovar la declaración más amplia y mejor incluyendo que todos los hombres son creados iguales.|Carta de Lincoln a Henrry L. Pierce, 6 de abril de 1859.}}</ref> Lincoln mencionó esta proposición en su [[discurso de Gettysburg]].

El vicepresidente confederado [[Alexander Stephens]] dijo que la esclavitud era «la piedra angular de la Confederación» tras la secesión del Sur. Tras la derrota de los estados sureños, Stephens cambió su discurso y dijo que la guerra no era sobre esclavitud sino sobre los derechos de los estados y se convirtió en uno de los más ardientes defensores de la Causa Perdida.<ref>Stampp, The Causes of the Civil War, págs. 63–65 (A Constitutional View of the Late War Between the States) y págs. 152-153 (Cornerstone Speech). Stampp contrastó el discurso de la Causa perdida con el Discurso de la Piedra Angular para mostrar cómo Stephens cambió su opinión sobre las causas de la secesión.</ref> El presidente confederado, [[Jefferson Davis]], también hizo la misma afirmación aunque también hay que destacar que, en algunas ocasiones, los papeles se invirtieron, como cuando se redactó la «Ley de Esclavos Fugitivos» de [[1850]]; en ese caso fueron los norteños quienes pedían que se defendiese sus derechos estatales.<ref>James McPherson, This Mighty Scourge, págs. 3-9</ref>

 

A medida que la guerra civil ganaba impulso, se libraron grandes batallas con más de 100.000 hombres. La tarea de identificar los restos de los soldados se hizo cada vez más difícil para los grupos de enterradores. Algunos soldados, temiendo que nunca se encontraran sus cadáveres si les mataban, llevaban alrededor del cuello pequeñas chapas de madera con su nombre y unidad inscritas. Algunas empresas comenzaron a vender placas de plata o metálicas, aunque por lo general estaban lejos del poder adquisitivo de los soldados. Grant ordenó que sus hombres llevaran una hoja de papel cosida a la guerrera con sus datos de identificación lo cual ayudaría en el reconocimiento e identificación de los cuerpos.

 

 

== Referencias ==