Diferencia entre revisiones de «Instituto Universitario de Madres de Plaza de Mayo»
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=== Integración ===
Integran la Universidad Popular Madres de Plaza de Mayo más de ochocientos estudiantes y ciento cuarenta docentes quienes, participan en las distintas Carreras, Seminarios y Talleres apoyados todos ellos por un equipo de no docentes, llevando adelante en su conjunto este proyecto.
=== Críticas ===
En [[abril]] del año [[2000]], se inauguró. Uno de sus primeros profesores, [[Néstor Kohan]], expresó en su carta de denuncia de [[19 de junio]] de 2007:
{{cita|Hasta que en 1999 nos invitaron a formar parte de un proyecto hermoso: la Universidad Popular Madres de Plaza de Mayo (UPMPM), ''"universidad de lucha y resistencia "''. El orgullo no nos entraba en el corazón. Como dijo Hebe en el discurso de apertura pública de la [[UPMPM]], el [[6 de abril]] del año 2000, ellas fundaban una Universidad Popular ''" para formar cuadros revolucionarios"''. ¡Qué gran desafío! Una tarea que todavía sigue actual y pendiente hoy en día.
En ese mismo año de la fundación, en el 2000, publiqué un libro de investigaciones sobre la historia del marxismo argentino y latinoamericano. Lo presenté en la [[librería de las madres]] «[[Osvaldo Bayer]]». El libro se lo dediqué a Hebe y a las madres... [[Michael Löwy]], el prologuista de esa investigación, y muchos otros profesores de Europa y América Latina, venían invitados por nosotros a dar clases en la Universidad Popular. Pero la sociedad oficial no soportaba que existiera una Universidad Popular donde se reivindicaba la [[insurgencia]], donde se estudiaba [[marxismo]], donde se formaban —con una perspectiva antimperialista y anticapitalista— los militantes de base y la gente de abajo. Varios periodistas famosos, salieron a insultar a las madres y a Hebe (...) traté de defenderlas, demostrando que detrás de los insultos de estos "''periodistas estrellas''" no estaba [[Rodolfo Walsh]]... sino el dinero de la [[Fundación Ford]], vieja tapadera de la [[CIA]]. Hice entonces una documentada historia de la CIA y de la manera en que compraba [[intelectual]]es, [[sociólogo]]s y [[periodista]]s para insultar a los revolucionarios más radicalizados.
Y continuaron las marchas; las movilizaciones; la toma nocturna de la catedral; la huelga de hambre que hicimos junto a las madres por los presos políticos de La Tablada; la participación en la rebelión popular de diciembre de 2001; las piedras y los choques permanentes con la policía; la solidaridad con las obreras de Brukman —cuando tiramos las vallas policiales junto con Celia M.— y los obreros de Zanón —los fuimos a ver junto con las madres hasta Neuquen—, quienes tomaban las fábricas y las ponían a producir sin patrones; la toma del rectorado de la UBA y los cortes de rutas junto a los movimientos piqueteros, etc., etc., etc.
Entonces, en medio de todo ese torbellino popular que ascendía y crecía, hicimos la [[Cátedra Che Guevara]] y el [[seminario]] sobre [[El Capital]]. Producto de esas clases quedaron varias herramientas de trabajo para ese proyecto de "formar cuadros revolucionarios". Con esas clases escribí otros tres libros: ''El Capital: Historia y método'' (editado dos veces por la [[universidad de las madres]] y una en [[Cuba]]); ''Introducción al pensamiento marxista'' (editado tres veces por la universidad de las madres, una en [[Brasil]] y otra en España) y ''Ernesto Che Guevara: El sujeto y el poder'' (editado dos veces por las editoriales La Rosa Blindada y Nuestra América).(...)en ese tiempo publiqué, como parte de una serie, el libro ''Marxismo para principiantes'' destinado a socializar en forma pedagógica el pensamiento de nuestra tradición. Cuando allí tuve que explicar la lectura marxista de la historia del capitalismo, los genocidios y la interpretación que hace [[Walter Benjamin]] del [[materialismo histórico]] no se me ocurrió otro dibujo que el de las [[madres de plaza de mayo]] enfrentando un gigante con calavera, parca y guadaña, símbolo de [[la muerte]] y del [[capitalismo]].
Entonces vino el gobierno de [[Kirchner]] y nuestras discrepancias públicas con el [[kirchnerismo]] y su proyecto de "''capitalismo nacional''", siempre mantenidas con respeto. A la primera persona que le manifesté mis desacuerdos con las nuevas posturas de apoyo total a ese gobierno fue a Hebe. ¿Cómo apoyar a un gobierno que dice enfrentar al FMI pero paga puntualmente la deuda externa? ¿Cómo apoyar a un gobierno que coquetea con Chávez y Fidel mientras el presidente Kirchner y su esposa Cristina golpean la campanita en la bolsa de valores de Wall Street, bajo una bandera mugrienta de las estrellas y las barras y con una sonrisa que no pueden disimular? ¿Cómo apoyar a un gobierno que se dice progresista pero insulta y descalifica a los maestros que reclaman aumento de salario mientras los grandes exportadores de soja amasan fortunas millonarias? ¿Los derechos humanos, centrales en la retórica oficial y sus intentos de legitimación, son compatibles con la recientemente aprobada Ley "Antiterrorista"? (...) después de todo ese vínculo de ocho años (15 cuatrimestres), me acaba de llegar por correo electrónico, un comunicado con la cancelación de las clases sobre el Che Guevara, a partir del segundo cuatrimestre, por no respetar los reglamentos administrativos —al no tomar asistencia en las clases— y "por un problema de aulas". Después de la reciente expulsión del compañero [[Herman Schiller]] (con quien me solidaricé públicamente en la misma Universidad Popular y en su programa de radio), echado por su oposición a Kirchner..., ¿cómo interpretar esta prohibición, supuestamente "administrativa"?
Si alguna vez en la UPMPM se priorizó la palabra del Che Guevara, hoy ese mensaje marxista, insumiso y rebelde, ya no resulta cómodo. Lo entiendo perfectamente. No es compatible con la propaganda del "capitalismo nacional" que (a nivel puramente retórico) difunde Kirchner.<ref>[http://argentina.indymedia.org/news/2007/06/528216.php Carta de despedida de Nestor Kohan a Ebe de Bonafini : Argentina Indymedia (( i ))<!-- Título generado por un bot -->]</ref>}}
== Carreras que se dictan ==
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