Diferencia entre revisiones de «Ilustración»
Contenido eliminado Contenido añadido
Deshecha la edición 36582185 de 189.161.193.202 (disc.) |
|||
Línea 6:
Los pensadores de la Ilustración sostenían que la razón humana podía combatir la ignorancia, la superstición y la tiranía, y construir un mundo mejor. La Ilustración tuvo una gran influencia en aspectos económicos, políticos y sociales de la época. La expresión estética de este movimiento intelectual se denominará [[Neoclasicismo]].
== Definición ==
La Ilustración significa el movimiento del hombre al salir de una puerilidad mental de la que él mismo es culpable. ''Puerilidad'' es la incapacidad de usar la propia razón sin la guía de otra persona. Esta puerilidad es culpable cuando su causa no es la falta de inteligencia, sino la falta de decisión o de valor para pensar sin ayuda ajena. ''[[Sapere aude]]'' es, por consiguiente, el lema de la Ilustracion▼
{| class="toccolours" cellspacing="5" style="float:right; margin-left:1em; margin-right:1em; font-size:85%; background:#c6dbf7; width:30em; max-width:37%;"
▲| style="text-align:left;"|«La Ilustración significa el movimiento del hombre al salir de una puerilidad mental de la que él mismo es culpable. ''Puerilidad'' es la incapacidad de usar la propia razón sin la guía de otra persona. Esta puerilidad es culpable cuando su causa no es la falta de inteligencia, sino la falta de decisión o de valor para pensar sin ayuda ajena. ''[[Sapere aude]]'' es, por consiguiente, el lema de la
|-
| style="text-align:right;"| [[Immanuel Kant]], ''¿Qué es la Ilustración?''
|}
La Ilustración (''Lumières'', en francés; ''Enlightenment'', en inglés; ''Illuminismo'', en italiano; ''Aufklärung'', en Alemán), en frase de uno de sus más importantes representantes, [[D'Alembert]], «lo discutió, analizó y agitó todo, desde las ciencias profanas a los fundamentos de la revelación, desde la metafísica a las materias del gusto, desde la música hasta la moral, desde las disputas escolásticas de los teólogos hasta los objetos del comercio, desde los derechos de los príncipes a los de los pueblos, desde la ley natural hasta las leyes arbitrarias de las naciones, en una palabra, desde las cuestiones que más nos atañen a las que nos interesan más débilmente». Esto mismo nos indica que, más que el contenido mismo de sus doctrinas, lo original del movimiento fue la forma de pensamiento.
| |||