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El término [[Inquisición]] ([[latín]]: ''Inquisitio Haereticae Pravitatis Sanctum Officium''') hace referencia a varias instituciones dedicadas a la supresión de la herejía en el seno de la Iglesia Católica. La Inquisición [[Medioevo|medieval]], de la que derivan todas las demás, fue fundada en [[1184]] en la zona de [[Languedoc]] (en el sur de [[Francia]]) para combatir las herejías de los cátaros, albigenses y valdenses. En [[1249]], se implantó también en el reino de Aragón (fue la primera Inquisición estatal) y que en la [[Edad Moderna]], con la unión de [[Aragón]] con [[Castilla]], fue extendida a ésta con el nombre de [[Inquisición Española]] ([[1478]] - [[1821]]), bajo control directo de la monarquía hispánica, cuyo ámbito de acción se extendió después a [[América]]; la [[Inquisición portuguesa]] ([[1536]] - [[1821]]) y la [[Inquisición romana]] ([[1542]] - [[1965]]).
La mayoría de los emperadores romanos (y ciudadanos) eran enotistas. Un enotista es alguien que cree en la existencia de muchos dioses, pero que tiene un enfoque primario en un dios en particular, o considera a un dios en particular como supremo sobre los otros dioses. Por ejemplo, el dios romano Júpiter, era supremo sobre el “panteón” (la totalidad de los dioses) romano. Los marinos romanos con frecuencia eran adoradores de Neptuno, el dios de los océanos. Cuando la Iglesia Católica absorbió el paganismo romano, simplemente reemplazó el “panteón” de dioses con los santos. Así como el panteón de dioses romanos tenía un dios del amor, un dios de la paz, un dios de la guerra, un dios de la fuerza, un dios de la sabiduría, etc., la Iglesia Católica tiene un santo que “está a cargo” de cada una de estas características, y existen muchas otras categorías. Igualmente, así como muchas ciudades romanas tenían un dios específico para la ciudad, también la Iglesia católica provee sus “santos patrones” para las ciudades.
(4) La supremacía del obispo romano (el papado), fue creado con la ayuda de los emperadores romanos. Siendo la ciudad de Roma el centro de gobierno del imperio romano, y con los emperadores romanos viviendo en Roma, la ciudad de Roma se levantó como preeminencia en todas la facetas de la vida. Constantino, y sus sucesores, dieron su apoyo al obispo de Roma como el supremo gobernante de la iglesia. Desde luego, era mejor para la unidad del imperio romano, que el gobernante y la sede de la religión se encuentraran centrados en el mismo lugar. Mientras que muchos otros obispos (y cristianos) se resistieron a la idea de que hubiera un obispo romano supremo, eventualmente el obispo romano se elevó a la supremacía, a través del poder y la influencia de los emperadores romanos. Cuando el imperio romano se colapsó, los papas tomaron el título que previamente había pertenecido a los emperadores romanos – “Pontificus Maximus”.
=== Contrarreforma ===
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