{{cita|''Pro Patria fortiter dimicantibus etiam adversus terribilissimos hostes di i praestant auxilium.''|col2=''A los que valientemente lucharon por la madre patria, los dioses darán su ayuda incluso ante los más terribles enemigos.''}}
Entre algunos historiadores existen comentarios sobre la verdadera sexualidad de david, representación de la escultura de Donatello: ¿[[David]] y [[Goliat]] o [[Hermes]] venciendo a [[Argos (mitología)|Argos]]?.<ref>Fossi, G. ''et al'', ''Italian Art'', Florence, Giunti Gruppo Editoriale, 2000, p. 91</ref> Alessandro Parronchi se inclina hacia la segundo opción por el tema simbólico que expresa el sombrero laureado y la sensualidad pagana del adolescente.<ref name=Ceysson32 /> El sombrero que, como se ha dicho, podría ser toscano, es otro argumento a favor de esta interpretación, pues también podría ser el [[pétaso]] de alas anchas típico de Hermes; también lo señalaría el [[psicopompo]]s que está representado en el casco de Goliat, ya que una de las atribuciones de Hermes era la de guiar las almas al otro mundo.<ref>Devambez, Pierre,(1972),'' Diccionario de la civilización griega'', Barcelona, Ediciones Destino, p. 257</ref>
La escultura es una exaltación de la belleza ambigua del adolescente que parece que ha vencido a Goliat más por su coraje que por su fuerza.<ref>Sureda, Juan (1988), p. 118</ref>
