Diferencia entre revisiones de «Bert Hellinger»

El psicoterapeuta alemán Bert Hellinger (nacido el 16 de diciembre de 1925, en Leimen, Baden, Alemania como Anton Hellinger) estáTiene relacionadoque ver con un método terapéutico mejor conocido como [[Constelaciones familiares]] y [[Terapias sistémicas]]. En losaños últimos añosrecientes, su trabajo ha evolucionado más allá de ésteestos ámbitoformatos aen lo que él ahora llama Movimientos de la mente del espíritu-almaEspíritu. VariosExisten varios miles de profesionales que aplican sus métodos por todo el mundo, influenciadosbajo porla influencia de Hellinger, aunquepero no necesariamente después de unaél, formasiguen estricta,aplicando y adaptando sus originales interpretacionesingenios a una granamplia variedad de aplicaciones personales, organizativas y políticas.

Anton Hellinger nació en una familia católica en Alemania en 1925. Vivió en la Alemania nazi durante su infancia y juventud, pagó el precio de la guerra, en el frente, despuésluego en un campo de prisioneros y finalmente con la muerte de su hermano. Desde muy joven vibraba con el respeto a la libertad humana, viviendo a contra corriente para seguir su propio criterio. A la edad de 10 años, dejo a su familia para asistir a una escuela católica en un monasterio dirigida por la Orden en la cual él fue ordenado más tarde y éstaesto lole envió a Sudáfrica como un misionero.

La división local de las Juventudes Hitlerianas intentó sin éxito reclutar a Bert Hellinger cuando este era adolescente. Esto provocócausó que fueraser clasificado como ‘Sospechoso de Ser Enemigo del Pueblo’ en 1942., Hellinger fue reclutado en el ejército alemán regular. VivióÉl vio el combate en el frente Occidental. En 1945, él fue capturado y encarcelado en un campo aliado de prisioneros deP.O.W. guerraAliado en Bélgica. Después de escaparse del campo P.O.W., volvióHellinger hizo su camino atrás a Alemania. Hellinger entró en una orden religiosa católica y se hizo sacerdote. Estudióestudió la filosofía, pedagogía y la teología en la universidad de Würzburg comoen partecamino dea sussu estudiosordenación haciacomo elun sacerdociosacerdote. A principios de los años 1950, él fue enviado a Sudáfrica donde seél lefue encomentóencomendado laser tareaun misioneramisionero cona los zulúes. Allí él siguió sus estudios en la universidad de Pietermaritzburg y la universidad de Sudáfrica donde él recibió un B.A. y un Diploma de Educación universitariauniversitario, lo que le dio derecho a dar clases en escuelas secundarias públicas.

Hellinger vivió en Sudáfrica durante 16 años. Durante estos años él sirvió como un sacerdote de parroquia, profesor y, finalmente, como el director de una gran escuela grande para estudiantes africanos. TambiénÉl tuvotambién responsabilidadestenía administrativasla enresponsabilidad eladministrativa del distrito diocesano entero que contiene 150 escuelas. AprendióÉl se hizo fluido en la lengua zulú con fluidez, participó en sus rituales, loy queganó leuna permitióapreciación tenerpara unasu cosmovisión particulardistinta.

Su participación en una serie de formaciones interraciales, ecuménicas en la dinámica de grupo conducida por el clero anglicano en Sudáfrica a principios de los años 1960 supusopuso el primertrabajo pasopreliminar para su salida del clero católico. Los organizadoresentrenadores trabajaron desdede una orientación fenomenológica. SeEllos centaronestuvieron enreferidos por el reconocimiento de lo que es esencial ende todatodo la diversidadel presente de diversidad, sin la intención, sin el miedo, sin preconcepciones, confiando puramente en lo que aparece. Él resultófue profundamente impresionado pora la forma en quepropósito sus métodos mostraron que era posible porpara oposicióncontraposiciones llegarhacerse aconciliado la reconciliación enpor el respeto mutuo.

El comienzoprincipio de su interés pora la fenomenología coincidió con la disolución que se despliega de sus votos al clero. ¿Hellinger cuenta cómo uno de suslos entrenadores preguntó al grupo, “¿Qué“Qué es más importante para usted, sus ideales o la gente? ¿Qué sacrificaría usted a favor del otro?” Esto no fueera simplemente ununa retocriba filosóficofilosófica paraa él,. yaÉl que había quedadpera intensamente impresionadosensible dea como el régimen nazi sacrificó a seres humanos en el servicio de ideales. Él dice, “en Cierto modo, la pregunta cambió mi vida. Una orientación fundamental hacia la gente ha formado todo mi trabajo desde entonces.”

Después de abandonar al clero, él encontró a su primera esposa, Herta, y seestuvo casócasado, poco después de la vuelta a Alemania. EmpleóÉl gastó varios años a principios de los años 1970 en la formación ende Viena en un curso clásico en la psicoanálisis en la WienerSalchicha de Francfort Arbeitskreis für Tiefenpsychologie (Asociación vienesa para la Psicología ende Profundidad). CompletóÉl completó su formación en el Münchner Arbeitsgemeinschaft für Psicoanalizan (Munich Instituto de Munich de Formación PsicoanalíticaPsicoanalítico) y fue aceptado como un miembro practicanteque practica de su asociación profesional.

En 1973, él dejó Alemania por segunda vez y viajó a los EE. UU para seguirperseguir la formación de Arthur Janov en California. HuboHabía muchas influencias importantes que propiciaronformaron su acercamiento. Uno de los más significativos fueera Eric Berne y el Análisis Transaccional.

LlegandoAcercándose a la edad de 70, noél había documentado ni sus perspicacias y ni su acercamiento, ni había entrenado a estudiantes a continuar sus métodos. AceptóÉl queconsintió para el psiquiatra alemán Gunthard Weber registraraen registrar y corregieracorregir una serie de transcripciones de taller. Weber publicó el libro él mismo en 1993 bajo el título Zweierlei Gluck [Fortuna Caprichosa; Posibilidad de Segundo de aka]. >EsperabaÉl esperó vender dos mil copias dentro de la comunidad de psicoterapeutas alemanes interesados en acercamientos alternativos. ParaA la sorpresa de todostodo el mundo, el libro fue recibido con la aclamación y rápidamente se hizo un éxito de ventaslibrería nacional, vendiendo doscientas mil copias. Durante los próximos 15 años, él escribió como autorauthored o co-autor deauthored 30 libros.

Hellinger viajó extensamente, dandoentregando conferencias, talleres y cursos de formación en todas partes de Europa, los EE. UU, América Central y América del Sur, Rusia, China, y Japón. Hellinger seenajenó distanció dea algunos colegas potenciales y partidarios por su comportamiento idiosincrásico, como la realizaciónfabricación de declaraciones arrolladoras que reducíanredujeron cuestiones complejas a causas primordiales simplessolas o su manera de tratar a los clientes aque losse quedirigen a veces se dirigía en un tono cáustico, autoritario. MuchosMucha sedistancia apartarionde delpracticantes métodoellos quemismos élde fundóla cifra de fundación del método. Muchos otros siguieron su asociación, integrando el desarrollo adicional en sus propias prácticas.

Hellinger y su segunda esposa Maria Sophie Hellinger llevanhacen funcionar la Escuela de Hellinger.