Diferencia entre revisiones de «Bert Hellinger»

El psicoterapeuta alemán Bert Hellinger (nacido el 16 de diciembre de 1925, en Leimen, Baden, Alemania como Anton Hellinger) Tieneestá que verrelacionado con un método terapéutico mejor conocido como [[Constelaciones familiares]] y [[Terapias sistémicas]]. En añoslos recientesúltimos años, su trabajo ha evolucionado más allá de estoséste formatosámbito ena lo que él ahora llama Movimientos de la mente del Espírituespíritu-alma. Existen variosVarios miles de profesionales que aplican sus métodos por todo el mundo, bajoinfluenciados la influencia depor Hellinger, peroaunque no necesariamente después de él,una siguenforma aplicando yestricta, adaptando sus originales ingeniosinterpretaciones a una ampliagran variedad de aplicaciones personales, organizativas y políticas.

Anton Hellinger nació en una familia católica en Alemania en 1925. Vivió en la Alemania nazi durante su infancia y juventud, pagó el precio de la guerra, en el frente, luegodespués en un campo de prisioneros y finalmente con la muerte de su hermano. Desde muy joven vibraba con el respeto a la libertad humana, viviendo a contra corriente para seguir su propio criterio. A la edad de 10 años, dejo a su familia para asistir a una escuela católica en un monasterio dirigida por la Orden en la cual él fue ordenado más tarde y estoésta lelo envió a Sudáfrica como un misionero.

La división local de las Juventudes Hitlerianas intentó sin éxito reclutar a Bert Hellinger cuando este era adolescente. Esto causóprovocó serque fuera clasificado como ‘Sospechoso de Ser Enemigo del Pueblo’ en 1942,. Hellinger fue reclutado en el ejército alemán regular. Él vioVivió el combate en el frente Occidental. En 1945, él fue capturado y encarcelado en un campo P.O.W.aliado de prisioneros de Aliadoguerra en Bélgica. Después de escaparse del campo P.O.W., Hellinger hizo su camino atrásvolvió a Alemania. Hellinger entró en una orden religiosa católica y se hizo sacerdote. estudió laEstudió filosofía, pedagogía y la teología en la universidad de Würzburg encomo caminoparte ade susus ordenaciónestudios comohacia unel sacerdotesacerdocio. A principios de los años 1950, él fue enviado a Sudáfrica donde élse fuele encomendadoencomentó serla untarea misioneromisionera acon los zulúes. Allí él siguió sus estudios en la universidad de Pietermaritzburg y la universidad de Sudáfrica donde él recibió un B.A. y un Diploma de Educación universitariouniversitaria, lo que le dio derecho a dar clases en escuelas secundarias públicas.

Hellinger vivió en Sudáfrica durante 16 años. Durante estos años él sirvió como un sacerdote de parroquia, profesor y, finalmente, como el director de una escuelagran grandeescuela para estudiantes africanos. ÉlTambién tambiéntuvo teníaresponsabilidades laadministrativas responsabilidaden administrativa delel distrito diocesano entero que contiene 150 escuelas. Él se hizo fluido enAprendió la lengua zulú con fluidez, participó en sus rituales, ylo ganóque unale apreciaciónpermitió paratener suuna cosmovisión distintaparticular.

Su participación en una serie de formaciones interraciales, ecuménicas en la dinámica de grupo conducida por el clero anglicano en Sudáfrica a principios de los años 1960 pusosupuso el trabajoprimer preliminarpaso para su salida del clero católico. Los entrenadoresorganizadores trabajaron dedesde una orientación fenomenológica. EllosSe estuvieroncentaron referidos poren el reconocimiento de lo que es esencial deen todotoda el presente dela diversidad presente, sin la intención, sin el miedo, sin preconcepciones, confiando puramente en lo que aparece. Él fueresultó profundamente impresionado apor propósitola forma en que sus métodos mostraron que era posible parapor contraposicionesoposición hacersellegar conciliadoa porla reconciliación en el respeto mutuo.

El principiocomienzo de su interés apor la fenomenología coincidió con la disolución que se despliega de sus votos al clero. ¿Hellinger cuenta cómo uno de lossus entrenadores preguntó al grupo, “Qué“¿Qué es más importante para usted, sus ideales o la gente? ¿Qué sacrificaría usted a favor del otro?” Esto no erafue simplemente unaun cribareto filosóficafilosófico apara él., Élya eraque había quedadp intensamente sensibleimpresionado ade como el régimen nazi sacrificó a seres humanos en el servicio de ideales. Él dice, “en Cierto modo, la pregunta cambió mi vida. Una orientación fundamental hacia la gente ha formado todo mi trabajo desde entonces.”

Después de abandonar al clero, él encontró a su primera esposa, Herta, y estuvose casado,casó poco después de la vuelta a Alemania. Él gastóEmpleó varios años a principios de los años 1970 en la formación deen Viena en un curso clásico en la psicoanálisis en la Salchicha de FrancfortWiener Arbeitskreis für Tiefenpsychologie (Asociación vienesa para la Psicología deen Profundidad). Él completóCompletó su formación en el Münchner Arbeitsgemeinschaft für Psicoanalizan (Munich Instituto de Munich de Formación PsicoanalíticoPsicoanalítica) y fue aceptado como un miembro que practicapracticante de su asociación profesional.

En 1973, él dejó Alemania por segunda vez y viajó a los EE. UU para perseguirseguir la formación de Arthur Janov en California. HabíaHubo muchas influencias importantes que formaronpropiciaron su acercamiento. Uno de los más significativos erafue Eric Berne y el Análisis Transaccional.

AcercándoseLlegando a la edad de 70, élno había documentado ni sus perspicacias y ni su acercamiento, ni había entrenado a estudiantes a continuar sus métodos. ÉlAceptó consintió paraque el psiquiatra alemán Gunthard Weber en registrarregistrara y corregircorregiera una serie de transcripciones de taller. Weber publicó el libro él mismo en 1993 bajo el título Zweierlei Gluck [Fortuna Caprichosa; Posibilidad de Segundo de aka]. Él esperó>Esperaba vender dos mil copias dentro de la comunidad de psicoterapeutas alemanes interesados en acercamientos alternativos. A laPara sorpresa de todo el mundotodos, el libro fue recibido con la aclamación y rápidamente se hizo un éxito de libreríaventas nacional, vendiendo doscientas mil copias. Durante los próximos 15 años, él authoredescribió como autor o co-authoredautor de 30 libros.

Hellinger viajó extensamente, entregandodando conferencias, talleres y cursos de formación en todas partes de Europa, los EE. UU, América Central y América del Sur, Rusia, China, y Japón. Hellinger enajenóse adistanció de algunos colegas potenciales y partidarios por su comportamiento idiosincrásico, como la fabricaciónrealización de declaraciones arrolladoras que redujeronreducían cuestiones complejas a causas primordiales solassimples o su manera de tratar a los clientes quea selos dirigenque a veces se dirigía en un tono cáustico, autoritario. MuchaMuchos distanciase deapartarion practicantesdel ellosmétodo mismosque deél la cifra de fundación del métodofundó. Muchos otros siguieron su asociación, integrando el desarrollo adicional en sus propias prácticas.

Hellinger y su segunda esposa Maria Sophie Hellinger hacen funcionarllevan la Escuela de Hellinger.