Diferencia entre revisiones de «Opus Dei»

Hacia 1935/36, en la "Academia DyA", los miembros del Opus Dei comenzaron a practicar algunas costumbres que el fundador concibió como medios para alcanzar los fines de la institución y que pasarían a ser signos distintivos de la futura Obra, consideradas en adelante muestra de "buen espíritu", entre las que se encuentran la corrección fraterna, las visitas a pobres y enfermos, las catequesis o el llamado "'''plan de vida'''", que incluye prácticas como la [[misa]] diaria, [[comunión]], rezo del [[ángelus]], visita al sagrario, lectura del Evangelio, [[Rosario (cristianismo)|rosario]] y mortificaciones.<ref>Entre las mortificaciones se cuentan algunas tradicionales entre aquellas personas que viven el [[celibato]] en la Iglesia, como el uso del [[cilicio]] en el muslo durante dos horas al día o golpearse las nalgas con unas "disciplinas" (pequeño látigo de cuerda) una vez por semana{{cita requerida}}, y otras como dormir en el suelo una vez por semana o prescindir de la merienda una vez por semana. Según Escrivá, la finalidad de estas prácticas era unirse a la Cruz de Cristo, además de domar las pasiones, castigando el cuerpo y fortaleciendo la voluntad{{cita requerida}}. Estas mortificaciones deben ser practicadas por los miembros célibes, no por los casados.</ref>

 

 

 

En 1941 fue aprobado como "Pía Unión" por el Obispo de Madrid, Leopoldo Eijo y Garay, pues desde la fecha de su fundación en 1928 el Opus Dei estuvo sin reconocimiento jurídico por parte de la Iglesia Católica. Esta figura estaba englobada en las Asociaciones de fieles, y no suponía un cambio de estado para sus miembros.