Diferencia entre revisiones de «Ernesto Sabato»
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A pesar de ser sus críticas al movimiento [[peronista]], y de [[Juan Domingo Perón]], Sabato alabaría y encontraría un sentido muy justo a la imagen de [[Eva Duarte]], declarando que ella fue "la auténtica revolucionaria".<ref name=evita>''Una histórica charla para argentinos. Diálogo Fangio-Sabato.'' en Medio siglo con Sabato. Entrevistas. Prólogo, recopilación y notas de Julia Constenla. Ediciones B Argentina S.A. 2000. pág.,186.</ref><ref name=evijuan>[http://www.ucm.es/info/especulo/numero37/evijuan.html "Una lectura mítico-simbólica de Evita y Juan Domingo Perón a partir de Ernesto Sabato y otros narradores argentinos"] de Dr. Alejandro Hermosilla Sánchez, Universidad de Murcia.</ref>
Posteriormente, Sabato no quiso reeditar el ''El otro rostro del peronismo''; y para [[1987]], cuando se publicaron sus ''Obras Completas'' se aseguró en el prefacio que este ensayo sería publicado en un nuevo tomo de escritos políticos que hasta el día de hoy no fue editado.<ref name=crujia />
[[Archivo:Ratti-Videla-Sabato-Borges-Castellani.jpg|thumb|left|Ernesto Sabato con el ex-presidente ''de facto'' [[Jorge Videla]], [[Horacio Esteban Ratti]], [[Jorge Luis Borges]] y el padre [[Leonardo Castellani]].]]
El [[19 de mayo]] de [[1976]], [[Jorge Rafael Videla]] protagonizó un almuerzo con un grupo de [[intelectual]]es argentinos, entre los que se contaban Ernesto Sabato, [[Jorge Luis Borges]], [[Horacio Esteban Ratti]] y el padre [[Leonardo Castellani]]. Luego de la comida, Sabato declaró a la prensa:
{{cita|Es imposible sintetizar una conversación de dos horas en pocas palabras, pero puedo decir que con el Presidente de la Nación hablamos de la cultura en general, de temas espirituales, culturales, históricos y vinculados con los medios masivos de comunicación.
[...]
Hubo un altísimo grado de comprensión y respeto mutuo. En ningún momento el diálogo descendió a la polémica literaria o ideológica.
Tampoco incurrimos en el pecado de caer en la banalidad. Cada uno de nosotros vertió, sin vacilaciones, su concepción personal de los temas abordados.|Ernesto Sabato<ref name=almuerzovidela>Caparrós, M. y Anguita: ''La Voluntad'', Tomo III (página 72)</ref><ref name=almuerzovidela1>Blaustein, E. y Zubieta, M. (1998): ''Decíamos ayer, la prensa argentina bajo el proceso'', Buenos Aires, Ed. Colihue. (página 126)</ref><ref>{{cita publicación | publicación= Diario [[La Nación (Argentina)|La Nación]] | fecha=20 de mayo de [[1976]] | url=http://www.lahistoriaparalela.com.ar/2006/09/08/sabato-el-progresismo-hipocrita/ | título=Sábato, el ‘progresismo’ hipócrita | fecha=8 de septiembre de 2006}}</ref>}}
Este episodio le traería numerosas críticas en los años siguientes, entre los cuales, el escritor [[anarquista]] [[Osvaldo Bayer]] acusaría a Sabato de "formar parte de la hipocresía argentina".<ref name=bayer>[http://www.lacapital.com.ar/2005/06/12/seniales/noticia_202309.shtml Diario La Capital OnLine: Osvaldo Bayer, "Sabato y Favaloro son parte de la hipocresía argentina".]</ref> Una vez terminada la [[dictadura militar]], Sabato presidió la [[CONADEP]], una comisión encargada de investigar las violaciones a los [[derechos humanos]] ocurridos en la [[Argentina]] entre [[1976]] y [[1983]] a manos del ''[[Proceso de Reorganización Nacional]]''. Esa investigación fue plasmada en el libro ''[[Nunca Más]]'' (o también llamado ''Informe Sabato''), el cual abrió las puertas para el [[Juicio a las Juntas|juicio a las Juntas de la dictadura militar]].
En sus últimos escritos y apariciones públicas, Ernesto Sabato ha declarado considerar que "es desde una actitud [[Anarquismo cristiano|anarcocristiana]] que habremos de encaminar la vida".<ref name=antesdelfin />
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