Diferencia entre revisiones de «Familia»
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Después de la [[Reforma protestante]] en el [[siglo XVI]], el carácter religioso de los lazos familiares fue sustituido en parte por el carácter civil. La mayor parte de los países occidentales actuales reconocen la relación de familia fundamentalmente en el ámbito del [[derecho civil]], y no es sino hasta el [[siglo XVIII]] que incorporan el concepto de infancia actual:<ref>[http://www.unesco.cl/medios/biblioteca/documentos/participacion_familias_educacion_infantil_latinoamericana.pdf UNESCO: ''Participación de las familias en la educación infantil latinoamericana'']</ref><ref>[http://icfnoticias.wordpress.com/2006/09/28/la-familia-nuclear-%C2%BFherencia-de-la-revolucion-industrial/ ''La familia nuclear, ¿herencia de la revolución industrial?'']</ref>
{{cita|Desde una perspectiva biológica, niñez y adultez son distintas. Sin embargo, estas diferencias estarán socialmente dadas por las concepciones que existan respecto de ellos, por los desafíos que se les planteen, por las tareas que se espera que cumplan o por los comportamientos que se supone deben tener, entre otros aspectos. Además, estas concepciones tendrán diferencias, muchas veces sustantivas, de sociedad en sociedad, en determinados momentos históricos y según sea el grupo cultural. (...) Desde “ritos de pasaje” que hacen explícito, a través de un acto social, el paso de una etapa a otra, sin embargo, su caracterización y exigencias tampoco son homogéneas. En la cultura occidental, la niñez como construcción cultural sólo surge alrededor del siglo XVIII, consolidándose posteriormente.|UNESCO: ''Participación de las familias en la educación infantil latinoamericana''}}
Estos cambios se producen en el contexto de la [[Revolución industrial]]. Por un lado, las nuevas [[tecnología]]s hacen posible el trabajo de niños y jóvenes y, por otro, los cambios en la [[esperanza de vida]] hacen que los menores adquieran un mayor valor en términos de protección a los adultos mayores. De esta forma la familia, que era entendida como una sociedad que aseguraba la supervivencia de sus miembros y no como un espacio de afecto, comienza a tomar el concepto actual, principalmente por la acción de educadores cristianos:
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