Diferencia entre revisiones de «Falun Gong»

Según la biografía que aparece como apéndice del ''Zhuan falun'', a Li Hongzhi ha recibido desde la infancia enseñanzas sobre la “práctica de cultivo” (修煉 xiūliàn) de varios maestros del [[dao]] y escuelaescuelas budade (Fo)pensamiento [[budista]]. Esta biografía cuenta que fue entrenado por [[Quan Jue]], el décimo heredero de La Gran Ley de la Escuela de Buda, a la edad de cuatro años. Más adelante, a la edad de ocho años, fue entrenado por un maestro [[taoísta]], a quien dejó a los doce años de edad para recibir entrenamiento de un maestro de la Escuela de La Gran Vía con el alias taoísta del Taoísta Verdadero, procedente de las montañas Changbai.<ref>[http://www.trinity.edu/rnadeau/Chinese%20Religions/Li%20Hongzhi.htm A Short Biography of Mr. Li Hongzhi], Chinese Law and Government v. 32 no. 6 (Nov./Dec. 1999) p. 14-23 ISSN: 0009-4609</ref>

El Falun Gong lo introdujo al público por Li Hongzhi el 13 de mayo de [[1992]], en [[Changchun]], [[Jilin]].<ref>[http://www.clearwisdom.net/emh/articles/2004/10/8/53286.html A Chronicle of Major Historic Events during the Introduction of Falun Dafa to the Public]</ref> Durante los dos años siguientes visitó la mayoría de las ciudades chinas invitado por organizaciones locales de qigong para que impartiese la método. Al comienzo de los primeros años de difusión de Falun Gong, Li había ganado varios premios de organizaciones gubernamentales que lo animaban a continuar promoviendo la en aquel entonces considerada como una práctica sana.<ref>{{cita publicación| url = http://www.clearwisdom.net/emh/special_column/recognition.html | título = Governmental Awards and Recognition of Falun Dafa |fechaacceso = 01-08-2006 | editorial = Falun Dafa ClearWisdom.net}}</ref>

El Falun Gong también se conoce como Falun Dafa (Girando La Gran Rueda de La Gran Ley). Las enseñanzas cubren una amplia gama de temas desde lo espiritual, científico y moral hasta lo metafísico. Fue la práctica de qigong de crecimiento más veloz en la historia de China y para 1999 había entre 70 y 100 millones de practicantes.

Falun Gong literalmente significa ‘Práctica de la Ley de la Rueda (Darma Chakra)’ con lo que quiere aludir a una serie de cinco metodos completosejercicios que canalizanpretenden canalizar y armonizanarmonizar la energía (qi)vital eno el nivelqi. masLas bajoteorías validoacerca solodel paraflujo curary enfermedades,la y(Gong)función del qi son básicas en nivelesla superioresmedicina tradicional china y también la mejora de la salud mediante la práctica de los ejercicios de qigong.<ref name="zhao" />

“La Ley Buda"-Falun es una viagrandiosa forma de cultivacion-refinamientocultivo elevado de la escuela Budabudista, en la que la asimilación a la naturaleza suprema del universo, [[Zhen-Shan-Ren]], es el fundamento de la práctica de cultivacion-refinamiento”cultivo”.<ref name=C1>Characteristics of Falun Dafa, [http://www.falundafa.org/book/eng/zflus.html Zhuan Falun], accessed 31/12/07</ref> El concepto de “práctica de cultivación” en Falun Gong puede dividirse en dos partes, “Cultivar”el “Cultivo” hace referencia a la elevación del xin-xing del practicante (corazón/naturaleza del pensamiento) – a través del abandono de la energía negativa (apegos), y la asimilación de uno mismo con la “Verdad-Compasión-Tolerancia” y la práctica, los cinco ejercicios meditativos.

Según [[Danny Schechter]], el Falun Gong repite las creencias tradicionales chinas de que los humanos están conectados con el universo a través del cuerpo y la mente. Li reta las “mentalidades convencionales” y expone sus enseñanzas para desvelar los mitos del [[universo]], [[tiempo-espacio]] y el cuerpo humano: “Si los seres humanos pueden reconocerse nuevamente a sí mismos y al universo y cambian los conceptos que se han vuelto rígidos, la humanidad dará un gigantesco progreso”.

El Maestro Li dice que la elevación del xin-xing (la naturaleza de la mente o el corazón, carácter moral) es fundamental para cultivarse-refinarseel cultivo. La mejora del xin-xing significa renunciar a los apegos terrenales, que impiden el despertar. Los apegos son a saber: celos, competitividad, fama, ostentación, avaricia, ira, lujuria, etc.

El Falun Gong se aprovecha ladel sabiduria[[misticismo]] oriental y la tradición [[medicina china]] a la que prefiere sobre la medicina occidental, a la vez que señalacritica los autoimpuestos límites científicos modernos. Además, según Zhao, se vale del lenguaje científico moderno para explicarrepresentar sus leyes universalescósmicas. Según Zhao, el Falun Gong no está conceptualizado como una religion,fe Falunreligiosa; Gongsus esseguidores "Tecnologiaprefieren Milenaria"considerarlo pura“una ynueva no deformada, muy costosaforma de comprender por los conceptos materialistas modernos muchas veces basados enciencia”.<ref name="zhao"si vende todo vale"./>

PorSegún Palmer por toda China, antes de julio de 1999, «cientos de personas [practicaban al amanecer] en los parques y en las aceras a cámara lenta al ritmo de la música los ejercicios de Falun Gong… pancartas amarillas y rojas colgaban de los árboles presentando el método y sus principios. En la tarde, frecuentemente los practicantes se encontraban en el hogar de algún discípulo para leer el Zhuan Falun, discutir las enseñanzas e intercambiar las experiencias de cultivo”.<ref name=Palmer>David Palmer, Qigong Fever: Body, Science, and Utopia in China (2007), Columbia University Press</ref>.