Diferencia entre revisiones de «Liberalismo»
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El ''liberalismo político'' inspiró la organización del [[Estado de Derecho]] dentro del marco de la democracia liberal durante el [[siglo XIX]], vigente en gran parte de los Estado-Nación actuales.
Sus elementos principales son el [[Gobierno limitado]] a sus funciones de seguridad, justicia y obras publicas y la elección de sus representantes de manera libre y soberana. El Estado de Derecho como marco jurídico e institucional resguarda las libertades y los derechos de las personas.
== Liberalismo benthamiano ==
Una división menos famosa pero más rigurosa es la que distingue entre el liberalismo predicado por [[Jeremías Bentham]] y el defendido por [[Wilfredo Pareto]]. Esta diferenciación surge de las distintas concepciones que estos autores tenían respecto al cálculo de un óptimo de satisfacción social.
En el cálculo económico se diferencian varias corrientes del liberalismo. En la clásica y neoclásica se recurre con frecuencia a la teoría del [[Homo oeconomicus]], un ser perfectamente racional con tendencia a maximizar su satisfacción. Para simular este ser ficticio, se ideó el [[gráfico Edgeworth-Pareto]], que permitía conocer la decisión que tomaría un individuo con un sistema de preferencias dado (representado en [[curvas de indiferencia]]) y unas condiciones de mercado dadas. Es decir, en un equilibrio determinado.
Sin embargo, existe una gran controversia cuando el modelo de satisfacción se ha de trasladar a una determinada sociedad. Cuando se tiene que elaborar un gráfico de satisfacción social, el modelo benthamiano y el paretiano chocan frontalmente.
Según [[Wilfredo Pareto]], la [[satisfacción]] que goza una persona es absolutamente incomparable con la de otra. Para él, la [[satisfacción]] es una magnitud ordinal y personal, lo que supone que no se puede cuantificar ni relacionar con la de otros. Por lo tanto, sólo se puede realizar una gráfica de [[satisfacción social]] con una distribución de la renta dada. No se podrían comparar de ninguna manera distribuciones diferentes. Por el contrario, en el modelo de Bentham los hombres son en esencia iguales, lo cual lleva a la [[comparabilidad de satisfacciones]], y a la elaboración de una única gráfica de satisfacción social.
En el [[Eficiencia de Pareto|modelo paretiano]], una sociedad alcanzaba la máxima [[satisfacción]] posible cuando ya no se le podía dar nada a nadie sin quitarle algo a otro. Por lo tanto, no existía ninguna distribución óptima de la [[renta]]. Un [[óptimo de satisfacción]] de una distribución absolutamente injusta sería, a nivel social, tan válido como uno de la más absoluta igualdad (siempre que éstos se encontrasen dentro del criterio de óptimo paretiano).
No obstante, para [[igualitaristas]] como [[Bentham]], no valía cualquier distribución de la [[renta]]. El que los humanos seamos en esencia iguales y la comparabilidad de las satisfacciones llevaba necesariamente a un óptimo más afinado que el paretiano. Este nuevo óptimo, que es necesariamente uno de los casos de óptimo paretiano, surge como conclusión lógica necesaria de la [[ley de rendimientos decrecientes]].
=== Corrientes de estas concepciones ===
Estas dos concepciones radicalmente diferentes dividen al liberalismo en dos corrientes: por un lado, una corriente [[igualitarista]] y [[progresista]], abanderada por la [[teoría de Bentham]] y, por el otro, aquella otra corriente que no persigue la [[igualdad social|igualdad]], pues considera natural que hombres diversos actuando en función de sus propias motivaciones y empleando libremente los medios de que disponen lleguen a fines diferentes.
Entre los seguidores de [[Bentham]] destacan las tesis del [[socioliberalismo|social-liberalismo]], mientras que de Pareto surgen otras como la [[escuela austríaca]] (si bien, para esta última corriente, no es necesario en absoluto basarse en idealizaciones y estudios de equilibrios inexistentes en la realidad. De hecho, dicha escuela considera un auténtico error epistemológico pretender llevar a cabo el estudio de la economía como si se tratara de una ciencia natural . Por tanto, propone un acercamiento distinto, completamente opuesto al de los clásicos y neoclásicos, al liberalismo).
== Pensadores liberales ==
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