Diferencia entre revisiones de «Antisemitismo»
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== Historia ==
El antisemitismo ha adoptado formas diversas a lo largo del tiempo (no siempre reconocidas como tal), muchas veces incongruentes entre sí:
{{cita|Los judíos fueron acusados por los nacionalistas de ser generadores del comunismo; por los comunistas de regir el capitalismo. Si viven en países no judíos, son acusados de dobles lealtades; si viven en el país judío, de ser racistas. Cuando gastan su dinero, se les reprocha ser ostentosos; cuando no lo gastan, ser avaros. Son tildados de cosmopolitas sin raíces o de chauvinistas empedernidos. Si se asimilan al medio, se les acusa de quintacolumnistas, si no, de recluirse en sí mismos.|[[Gustavo Perednik]], ''España descarrilada'', 2005}}
El escritor [[Ernesto Sabato]] expresó lo mismo en otras palabras: «el judío es banquero y bolchevique, avaro y dispendioso, limitado a su gueto y metido en todas partes. [...] La judeofobia es de tal naturaleza que se alimenta de cualquier manera. El judío está en una situación tal que cualquier cosa que haga o diga servirá para avivar el resentimiento infundado.»<ref>Ernesto Sabato, «Judíos y antisemitas», revista ''Comentario'' nº 39, IJACI, Buenos Aires, página 8.</ref>
Los especialistas suelen distinguir tres épocas claramente diferenciables en la historia del antisemitismo, que ha dado lugar a tres tipos de naturaleza bien distinta:
* ''Antisemitismo religioso'': el [[cristianismo]], que comenzó como movimiento dentro del [[judaísmo]], demonizó al judío a través de toda clase de libelos y fomentó durante siglos el odio anti-judío por toda Europa. Además de la hostilidad religiosa, se produjeron las conversiones a la fuerza, que dieron lugar al fenómeno del [[Marrano (judeoconverso)|marranismo]]. Las [[persecución|persecuciones]] normalmente tuvieron carácter local. Muchos judíos expulsados se instalaron en tierras del [[Islam]], donde corrieron distinta suerte según lugares y épocas, desde la [[tolerancia]] legal como grupo social inferior (véase [[dhimmi]]) hasta eventuales persecuciones y [[Matanza (desambiguación)|matanzas]], pero en general no sufrieron el acoso al que se vieron sometidos sus correligionarios europeos, ni se les obligó de forma directa a convertirse a la fe musulmana (aunque hay documentadas conversiones forzosas), si bien la situación de inferioridad y de indefensión eran una ''invitación'' a convertirse al Islam.
* ''Antisemitismo racial'': A finales del siglo XIX, cuando los [[prejuicio]]s religiosos comienzan a quedar desacreditados gracias al [[liberalismo]] y a las ideas de la [[Ilustración]], surge en [[Alemania]] y después en [[Francia]] una nueva fase del antisemitismo –el antisemitismo por antonomasia–, esta vez vinculado a la noción de [[raza]] y a la construcción de las naciones, sin connotaciones religiosas, sino nacionalistas y racistas, y circunscrito principalmente a [[Europa]]. Tuvo su máxima expresión durante el nazismo.
* ''Antisemitismo ideológico'': (también conocido como «[[neoantisemitismo|nuevo antisemitismo]]»): Tras conocerse el [[Holocausto]] y después del [[Concilio Vaticano II]], el antisemitismo tradicional, basado en la raza o en la religión, prácticamente había desaparecido. Según algunos autores, surge entonces un nuevo antisemitismo[http://www.gees.org/articulo/2236/38], que esta vez estaría asociado a la nueva izquierda [[Mayo del 68|postsesentayochista]] y al mundo islámico, y se centra en la legitimidad del [[Estado de Israel]] y del [[conflicto árabe-israelí|conflicto territorial en Oriente Medio]]. A juicio de los autores que propugnan el concepto, este nuevo antisemitismo «demoniza» el sionismo (al convertirlo en sinónimo de «colonialismo», «imperialismo», «supremacismo» y «racismo») y a «Israel» (como abstracción que encarna nuevamente el mal absoluto, el «judaísmo mundial» y lo «eterno judío»). Aunque no todo el antisionismo es antisemita, este concepto ha servido como refugio de un nuevo antisemitismo.
{{VT|Neoantisemitismo|Negacionismo}}
== Formas de antisemitismo ==
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