Diferencia entre revisiones de «Dios»
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{{otros usos|deidad|el concepto de «dios» en el contexto de las religiones politeístas}}
[[Archivo:Creation of the Sun and Moon face detail.jpg|thumb|220px|Imagen idealizada de Dios, pintura al [[fresco]] de [[Miguel Ángel]].]]
El concepto [[teología|teológico]], [[filosofía|filosófico]] y [[antropología|antropológico]] de '''Dios''' hace referencia a una suprema [[deidad]].
'''Dios''' es el nombre que se le da en [[idioma español|español]] a un [[ser]] único [[omnipotente]] y personal en [[religión|religiones]] [[teismo|teístas]] y [[deismo|deístas]] (y otros [[creencia|sistemas de creencias]]) quien es: o bien la ''única'' deidad, en el [[monoteísmo]], o la deidad ''principal'', en algunas formas de [[politeísmo]], como en el [[henoteísmo]].<ref name=Swinburne>[[Richard Swinburne|Swinburne, R.G.]] "God" in [[Ted Honderich|Honderich, Ted]]. (ed)''The Oxford Companion to Philosophy'', [[Oxford University Press]], 1995.</ref>
'''Dios''' también puede significar un ser supremo no personal como en el [[panteísmo]], y en algunas concepciones es una mera [[idea]] o razonamiento sin ninguna realidad subsistente fuera de la [[mente]], como en los sistemas [[materialismo|materialistas]].
A menudo Dios es concebido como el [[deidad creadora|creador]] [[sobrenatural]] y [[Divina providencia|supervisor]] del [[universo]]. Los [[Teología|teólogos]] han adscrito una variedad de atributos a las numerosas concepciones diferentes de Dios. Entre estos, los más comunes son [[omnisciencia]], [[omnipotencia]], [[omnipresencia]], [[wikt:omnibenevolencia|omnibenevolencia]] (perfecta [[Bien (filosofía)|bondad]]), [[simplicidad divina]], y [[existir|existencia]] [[eternidad|eterna]] y [[necesidad|necesaria]]. Dios también ha sido concebido como de naturaleza [[incorporeo|incorpórea]], un ser [[Dios personal|personal]], la fuente de toda [[obligación moral]], y el "mayor ser concebible con existencia".<ref name=Swinburne/> Estos atributos fueron sustentados en diferentes grados por los primitivos filósofos-teólogos [[Judaismo|judíos]], [[Cristianismo|cristianos]] y [[Islam|musulmanes]], incluidos [[Maimónides]],<ref name=Edwards /> [[San Agustín]],<ref name=Edwards>[[Paul Edwards (philosopher)|Edwards, Paul]]. "God and the philosophers" in [[Ted Honderich|Honderich, Ted]]. (ed)''The Oxford Companion to Philosophy'', [[Oxford University Press]], 1995.</ref> y [[Al-Ghazali]],<ref name=Platinga>[[Alvin Plantinga|Platinga, Alvin]]. "God, Arguments for the Existence of," ''Routledge Encyclopedia of Philosophy'', Routledge, 2000.</ref> respectivamente. Muchos destacados [[Filosofía medieval|filósofos medievales]] y filósofos modernos desarrollaron [[Existencia de Dios|argumentos a favor de la existencia de Dios]].<ref name="Platinga" /> En forma análoga numerosos filósofos e intelectuales de renombre han desarrollado [[Existencia de Dios|argumentos ''en contra'' de la existencia de Dios]].
Su conceptualización ha sido tema de debate en diversas civilizaciones{{sinreferencias}}.
== Concepciones del ser supremo ==
[[Archivo:Crepuscular rays color.jpg|thumb|230px|right|A menudo Dios es imaginado como una fuerza de la naturaleza o como un ente consciente que se puede manifestar en un aspecto natural. Tanto la luz como la penumbra son símbolos canónicos para representar a Dios.]]
La definición más común de Dios es la de un ser supremo, omnipotente, omnipresente y omnisciente;<ref name=Edwards>Edwards, Paul. "God and the philosophers" en Honderich, Ted. (ed)''The Oxford Companion to Philosophy'', [[Oxford University Press]], 1995.</ref> creador, juez, protector y, en algunas religiones, salvador del universo y la humanidad.
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