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ALa '''incrença'''Increencia ées ala falta de crençacreencias religiosareligiosas. EmContrariamente contraste com oal ateísmo, nemel semprenocreyente diretamenteno nocreyentesiempre neganiega adirectamente la existênciaexistencia de DeusDios. DescrençaLa éincreencia oes opostolo deopuesto [crençaa la [[creencia]]
== DescriçãoDescripción ==
La palabra increencia muestra que se mantengan alejados de la fe. Tiene, además de dos efectos principales:
A incredulidade palavra mostra a ficar longe da fé. Ele também tem dois efeitos principais:
a) - al considerar que los fenómenos materiales sólo pueden ser conocidos y el conocimiento de los asuntos espirituales o las causas últimas es imposible
a) - a visão de que os fenômenos material só pode ser conhecido e conhecimento de assuntos espirituais ou causa final é impossível
b) - negar o cuestionar los principios de la religión sobre todo una, un enfoque escéptico de la naturaleza de los milagros.
b) - negar ou questionar os princípios da religião, especialmente uma, uma abordagem cética da natureza dos milagres.
Principalmente el nocreyente declaroumantuvo que todas aslas reivindicaçõesafirmaciones de doslos profetas de DeusDios erameran falsas ouo temas de sonhoslos sueños. ElesEllos mostrammuestran que olo que DeusDios estavaestaba falandohablando atravésa deles,través ode pensamentoellos éel napensamiento realidadees umaen sérierealidad una cantidad de históriascuentos ouo mitos. AUna revelação derevelación que foise anunciadoanunció háhace muitomucho tempotiempo que ésea difícil analisarde examinar, maspero no de outraotro formamodo, nãoatestiguan atestamsu asolidez. suaQue força.alguna Reveloudoctrina querevelada algumasse doutrinasha perdurouprolongado pordurante anosaños ey reuniu-seha àscubierto necessidadeslas necesidades de muitasmuchas gerações,generaciones mostrademuestra que elees é oel tipo de doutrinadoctrina que prevaleceperdura ey estáse satisfeitosatisface, maspero nãono divinoque es divina. doutrinasDoctrinas secularesseglares ey encontradoque pararesultó ser completamente falsa etambién han tambémsufrido foiy satisfeitosatisfechos.
Si la creencia en un Dios tiene que partir del supuesto de que existe, la creencia en la revelación primero ha de proceder de la suposición de que existe un Dios y luego ir más allá para el supuesto de que nos comunica su voluntad de ciertos hombres. Pero ambos son meras suposiciones. Tampoco es, en el estado actual de conocimiento, capaces en absoluto de la prueba. Si suponemos un Dios exister, y supongo que no comunicar su voluntad de ninguna de sus criaturas, nosotros hacemos sólo un dictado, para las personas mayoritariamente convencido de que ya han fe, creyendo en los libros revelados. Así que será por su correspondencia con su imaginación y deseos, pero no con ninguna prueba de la evidencia histórica.
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