Diferencia entre revisiones de «Religión»

Normalmente la [[antropología cultural]] ha dirigido su atención al estudio de las manifestaciones religiosas en las sociedades que no conocen la [[escritura]] fijándose sobre todo en sus [[creencia]]s y prácticas. Esta disciplina parte de distintos fundamentos al afrontar la religión. Por un lado, la [[teoría]] de los «hechos sociales» de [[Durkheim]]; por otro, los «tipos ideales» de [[Max Weber]] pero también las investigaciones sea de freudianos sea del [[marxismo]] acerca de las expresiones de la religiosidad. Los aspectos más representativos del estudio antropológico son los que tienen por objeto dilucidar las relaciones de la religión con los demás aspectos de la vida cultural: las [[ley]]es, la [[política]], la [[economía]], la [[ética]]. Sin embargo, no se ha logrado un consenso en relación con el [[método]]: el problema resulta complejo ya que un método explicativo implica un cierto grado de objetividad, y se contesta la posibilidad de que un estudioso no tenga preconceptos en relación con la religión, y un método interpretativo permite diversos acercamientos y respuestas. De cualquier forma, el primer paso consiste en agrupar y enumerar los varios usos y prácticas religiosas para luego buscar semejanzas o posibles orígenes comunes. En el año [[1980]], [[James Peacock]] y [[Thomas Kirsch]] publican un libro que intenta una vía intermedia para explicar desde la antropología el desarrollo de roles distintos en las religiones.<ref>cf. J. P<small>EACOCK</small> y T. K<small>IRSCH</small>: ''The human direction: An evolutionary approach to social and cultural antropology''. lol!!! XDISBN 0-390-69884-9.</ref>