Diferencia entre revisiones de «Octave Uzanne»

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{{caja de cita|alineación=izquierda|<!-- Parmi tous ces bijoux de l'ornementation féminine, l'Éventail devait la priorité, car, au pays de la grâce et de l'esprit, il brille encore au premiere rang. -->Entre las joyas de ornamentación femenina, el [[abanico]] es la prioridad, porque, en la tierra de gracia y espíritu, todavía brilla en la primera fila.|Octave Uzanne ({{harvnb|Hiner|2011|p=145}}). }} Su próximo libro, ''L'ombrelle, le gant, le Manchón'' (1883), también fue ilustrado en estilo rococó por Paul Avril.{{harvnp|Silverman|2004|p=262}} El tono de Uzanne continuó siendo broma erótica. «¡El [[manguito (ropa)|manguito]]! —exclamó— Solo con mencionar su nombre se nos viene en mente algo adorable, suave y voluptuoso». Lamentablemente nunca escribió su prometedor libro sobre [[zapato]]s y [[medias]], aunque más tarde publicó ''Les ornements de la femme'' (1892), que reproducía en un solo volumen los textos combinados de ''L'Éventail'' y ''L'ombrelle, le gant, le Manchón'' (ambos fueron traducidos al inglés y publicados en Londres).{{harvnp|Silverman|2008|p=43}}{{harvnp|Silverman|2008|p=261}} Su ''Monument esthématique du XIX<sup>e</sup> siècle: Les Modes de Paris'', publicada en 1898, fue traducida como ''Fashions in Paris'', ya que —de acuerdo con la reseña en el ''New York Times''— suponía «[...] la obra más completa y exhaustiva sobre el tema de las modas francesas que haya aparecido».{{harvnp|NYTimes|10.1898|texto=''The New York Times'', 22.10.1898}} Sin embargo quería volver a instaurar la cultura íntima y femenina del [[rococó]] —porque era un devoto seguidor del neorococó, que en el transcurso de su vida cambió por el Modernismo{{harvnp|Silverman|2004|p=243}}—,{{refn|group=lower-alpha|Buscaba mentores que también fueran bibliófilos como él, no unos eruditos (''érudits'') como sus compañeros del Arsenal, sino quienes abanderaban una curiosa mezcla de modernismo y reacción: los [[hermanos Goncourt]].{{harvnp|Silverman|2004|p=243}}{{harvnp|Silverman|2004|p=254}} }} ya que criticó la «severa forma de vestir» de la ''femme nouvelle''.{{harvnp|Silverman|1992|p=70}}
 
Con ''La Française du siècle'' (1886), una serie de cuatro volúmenes, se enfocó en la Francia de principios del siglo {{versalita|xviii}}, antes de la [[Revolución francesa]];<ref name="Drusta">{{cita web|idioma=en|nombre=Emily|apellidos=Drumsta|título=Les Coquettes et leurs toilettes: Octave Uzanne's Discourse on Femininity and the "Death of Politeness" in Nineteenth Century Paris|url=http://library.brown.edu/cds/paris/Drumsta.html|editorial=[[Universidad Brown]]|ubicación=[[Providence (Rhode Island)|Providence]]}}</ref> se basó en una serie de memorias de la época para pintar una imagen dramática de los hechos.<ref name="Drusta" />{{harvnp|Tiersten|2001|p=20}} Por ejemplo, en el capítulo sobre la última etapa de la Revolución francesa, conocida como el [[Directorio (Francia)|Directorio]], incluyó descripciones de acontecimientos tales como el ''bal des victimes'' («bal de las víctimas»);.{{ losrefn|group=lower-alpha|Los bals eran fiestas bailables formales donde asistían únicamente personas que tenían al menos un pariente que había sido [[guillotina]]do durante el reinado del [[El Terror|Terror]].}} Escribió que Laslas mujeres se cortaban el cabello, como si también iban a ser guillotinadas; algunas incluso llevaban una cinta roja alrededor del cuello.<ref name="Drusta" />
 
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