Diferencia entre revisiones de «Querella de las mujeres»

La '''querella de las mujeres''', conocida especialmente por su expresión en francés: '''querelle des femmes''' es el nombre por el que se conoce al debate literario y académico que tuvo lugar a lo largo de varios siglos abarcando desde finales del [[siglo XIV]], en la Europa medieval, hasta la [[revolución francesa]] en el [[siglo XVIII]],{{Refn|group=n.|Dependiendo del espacio geográfico puede variar la fecha.}} que surge en defensa de la capacidad intelectual, el derecho de las mujeres al acceso a la universidad y la política de las mujeres frente a la [[misoginia]]. Se afirma que esta capacidad no es una cuestión de naturaleza sino social, de posibilidad de acceso al conocimiento. La querella se manifestó públicamente en tertulias y generó numerosos escritos en torno al valor, la diferencia y las relaciones entre ambos sexos. La primera mujer que interviene en este debate de manera pública es la escritora [[Italia|italiana]] afincada en [[Francia]] [[Christine de Pizan]] (1364-1430) que en 1405 escribe [[La ciudad de las damas]]. <ref name=":0">{{Obra citada |título=La Aventura del Saber. TVE. Ana Vargas. 'La querella de las mujeres', La aventura del Saber - RTVE.es A la Carta|idioma=es-ES|url=http://www.rtve.es/alacarta/videos/la-aventura-del-saber/aventura-del-saber-tve-ana-vargas-querella-mujeres/3771240/ |fechaacceso=24 de diciembre de 2016 |fecha=25 de octubre de 2016}}</ref>

En el [[siglo XV]] las mujeres por primera vez tomarán la palabra en el espacio público, algo que les estaba prohibido, para hacer defensa de sus capacidades. Antes de esta época, en el debate público sobre si la naturaleza de las mujeres las hacía inferiores o no a los varones, sólo era un debate masculino.

Heredera de la '''Querelle de femmes''', durante la segunda mitad del [[siglo XIX]] en [[Reino Unido]], [[Estados Unidos]], [[Canadá]] y [[Rusia]] se utilizó el término '''The woman question''' (la cuestión de las mujeres) en relación con el cambio social en la segunda mitad del [[siglo XIX]] que cuestionaba el papel de las mujeres. Los temas del [[sufragio femenino]], los [[derechos reproductivos]], la autonomía corporal, los [[derechos de propiedad]], los derechos legales, los derechos médicos y el [[matrimonio]] dominaron las discusiones culturales en los periódicos y círculos intelectuales.

La veneciana [[Christine de Pizan]] -considerada la primera mujer escritora profesional de la historia- empezó a escribir en plena controversia en medios intelectuales sobre la naturaleza exacta de las mujeres: ¿eran sexualmente voraces, engañosas, inmorales y no fiables? La opinión dominante era "sí". De hecho, un texto popular e influyente expresó esta opinión: [[Roman de la Rose]] de [[Jean de Meung]] («''Todas ustedes son, fueron o serán putas por acción o por intención''»). La Iglesia, que culpaba a Eva de la expulsión del paraíso e identificaba a las mujeres con impureza, tentación y pecado, creía que sólo los hombres nacerían a imagen de Dios y, si esto fuera así, ¿las mujeres eran incluso humanas? ¿Deben las mujeres ser educadas o encerradas por el bien de la sociedad? ¿Cómo podría contenerse la sexualidad de las mujeres y evitar que amenazara la salvación de los hombres? El debate - o 'querelle' - se convirtió en una batalla literaria llevada a cabo por los escritores de la Europa del siglo XV-XVI.<ref name=":2">{{Cita web |url=http://herstoria.com/?p=529 |título=Christine de Pizan and the ‘Querelle des femmes’ {{!}} HerStoria |fechaacceso=25 de diciembre de 2016 |sitioweb=herstoria.com}}</ref>

Si bien André Tiraqueau afirmaba que era necesario que existiese en el matrimonio una afección y atracción recíproca, también sostenía sin embargo y sin ambigüedad, la superioridad del hombre sobre la mujer, atribuyéndole por tanto al marido el rol protector de su mujer.<ref name="historia"/>

Pronto esta discusión tomó otro alcance, traspasando las fronteras de Francia, e instalándose también en otros países europeos.

El [[siglo XVIII]] sostuvo un importante debate sobre las posibilidades de las mujeres para acceder a los estudios universitarios y al ejercicio de las profesiones consideradas masculinas, que logró difundirse gracias al desarrollo de la cultura impresa. Autores como [[Poullain de la Barre|Pollain de la Barre]], [[Bernard Le Bovier de Fontenelle|Bernard Le Boivier de Fontenelle]], [[François Fénelon|Fenelon]], [[Jean le Rond d'Alembert|Jean le Rond d´Alambert]], [[Madame de Beaumer]], [[Gabriel Bonnot de Mably|Abbé de Mably]] en [[Francia]], [[Mary Astell]], A. Lady y [[Mary Wollstonecraft|Mary Wollstomecraft]] en [[Inglaterra]], [[Benito Jerónimo Feijoo|Benito Feijoo]] y [[Josefa Amar y Borbón]] en España, y [[Dorothea Erxleben|Dorotea Erxleben]][[Alemania]] en reclamaban el derecho de las mujeres a la educación y al conocimiento afirmando que varones y mujeres tenían capacidades similares y que "la mente no tiene sexo".<ref>{{Cita publicación |url=http://www.scielo.org.ar/scielo.php?script=sci_abstract&pid=S1669-32482006000200002&lng=es&nrm=iso&tlng=es |título=El acceso de las mujeres a la educación universitaria|apellidos=Palermo |nombre=Alicia Itatí |fecha=1 de diciembre de 2006 |publicación=Revista argentina de sociología |volumen=4 |número=7 |páginas=11–4611-46 |fechaacceso=26 de diciembre de 2016|issn=1669-3248}}</ref>

Estos temas vinculados con la '''condición femenina''' y los '''[[Derechos de la mujer|derechos de las mujeres]]''' tomaron nueva importancia y amplitud hacia el fin del siglo XVIII, tanto en [[Francia]] como en [[Reino Unido]], muy particularmente con el surgimiento de escritoras [[Feminismo|feministas]] tales como [[Olympe de Gouges]] o [[Mary Wollstonecraft]], y algo más tarde a raíz de la aparición del [[Sufragio femenino|movimiento sufragista]].

El término "Querelle des femmes" se usa en Inglaterra en la [[época victoriana]], estimulado por la [[Ley de reforma de 1832|Ley]] [[Ley de reforma de 1832|de reforma de 1832]]  y la [[Ley de reforma de 1867]]. La Revolución Industrial llevó a cientos de miles de mujeres de clase baja a trabajar a la fábrica planteando un reto a las ideas tradicionales sobre que lugar debía corresponder a una mujer utilizándose en la segunda mitad del [[siglo XIX]] en [[Reino Unido]], [[Estados Unidos]], [[Canadá]] y [[Rusia]] el término '''The woman question''' (la cuestión de las mujeres).

En España el movimiento llega unas décadas después de que inicia en Francia. Se inicia en ambientes cortesanos a través de la [[Corona de Aragón]] con una mayor presencia [[Misoginia|misógina]]. El punto de inflexión en la contestación llegará desde la corte de [[Juan II de Castilla]] y [[María de Aragón (1482-1517)|María de Aragón]]. La investigadora Ana Vargas Martínez considera que el siglo XV es el momento de la toma de conciencia por parte de las mujeres que viven en una sociedad patriarcal por lo que sufren numerosas limitaciones y señala que en la primera mitad del siglo las mujeres matrocinan, facilitan el que otros escritores varones contesten al debate.

Varios autores se posicionan con sus obras en defensa de las mujeres: [[Diego de Valera]], ''Defensa de virtuosas mujeres'' en 1441, [[Juan Rodríguez de la Cámara]], ''Triunfo de las donas,'' hacia 1445, [[Álvaro de Luna]] con ''Virtuosas e claras mugeres,'' [[Pere Torroella]], ''Razonamiento en defensión de las donas'' donde el autor se excusa por haber compuesto las famosas coplas de ''Maldezir de mugeres,'' [[Joan Roís de Corella]] con ''Triunf de les dones,'' [[Martín Alonso de Córdoba]] con el ''Jardín de nobles donzellas'' (1468-1469), dedicado a la infanta Isabel, futura reina de España, defendiendo sus derechos al trono con alegaciones de tipo feminista propias de un humanismo ya renacentista<ref>{{Cita web |url=http://www.editorialfundamentos.es/index.php?producto=1633060&section=catalogo&pagina=producto&idioma=es |título=La Querella de las Mujeres. Tratados hispánicos en defensa de las mujeres (siglo XV) |fechaacceso=24 de diciembre de 2016 |autor=Ana Vargas Martínez|enlaceautor=|fecha=|idioma= |sitioweb=www.editorialfundamentos.es|editorial=}}</ref>

En la primera mitad del [[siglo XVIII]] destaca el discurso de [[Benito Jerónimo Feijoo|Benito Jerónico Feijoo]] que en ''Defensa de la mujer'' (1726) utiliza muchos argumentos que habían circulado públicamente en las polémicas de la querella de mujeres. También conoce a la filósofa de los Discursos de la Excelencia, [[Lucrezia Marinella]],  (1571-[[1653]]) autora de ''Excelencia de las mujeres, cotejada con los defectos y vicios de los hombres'' aunque Feijó defiende la igualdad entre los sexos y no participa de las tesis de [[Lucrezia Marinella|Marinella]] de la superioridad y excelencia de las mujeres.<ref name=":1">{{Cita web |url=http://www.labrys.net.br/labrys10/espanha/rosalia.htm |título=Hacia una historia del pensamiento feminista en España |fechaacceso=24 de diciembre de 2016 |autor=Rosalía Romero Pérez|enlaceautor= |fecha=2006|idioma=|sitioweb= |editorial=Revista Labrys}}</ref>

* Vargas Martínez, Ana (2016) ''La querella de las mujeres.'' ''Tratados hispánicos en defensa de las mujeres'' ''(siglo XV)'' Editorial Fundamentos ''ISBN 9788424513054'' .

*{{CiteCita booklibro

| last apellido= Helsinger

| first nombre= Elizabeth K.