Junto con [[Baltasar Gracián]] constituye un ejemplo representativo de los escritores de la [[Compañía de Jesús]]. HijoFue hijo natural del [[deán]] de la colegiata de [[Talavera, de la Reina]] Juan Martín,Martínez de Mariana y de Bernardina Rodríguez, fue bautizado por ello en [[La Pueblanueva]], un pueblo de su término judicial, el 2 de abril de 1536;. Este humilde origen ilegítimo le habrá de suponer a lo largo de su vida hubomuchas deafrentas soportarque muchassoportará afrentascon aestoicismo. causa
A delos sudiecisiete humildeaños marchó extracción.a Estudióestudiar Artes y Teología en [[Alcalá de Henares]], en una atmósfera saturada de [[Humanismo renacentista|Humanismo]]., Allíy tuvoel comomismo maestrodía deque hizo su matrícula entró en el noviciado ade Sanla [[FranciscoCompañía de BorjaJesús]] junto con [[Luis de Molina]]. ProfesóAllí enestuvo bajo la tutela de San [[CompañíaFrancisco de JesúsBorja]] y profesó en 1554 en [[Simancas]]. Acabó su formación sacerdotal en el colegio jesuita de [[Roma]], donde a partir de 1561 fue uno de sus mejores profesores, contando entre sus alumnos al futuro cardenal [[Roberto Belarmino|Belarmino]], que sería protector de [[Francisco Suárez]]. LuegoCuatro años más tarde marchó a [[Loreto]] y luego fue enviado como profesor a [[Palermo]] en Sicilia, yde despuésforma que pasó un total de ocho años en Italia. Después fue a [[París]], donde recibió el grado de doctor y permaneció cinco años enseñando Teología sobre todo en la Saint Barthélemy; después estuvo un tiempo en Flandes.
[[Imagen:Talavera de la Reina - Monumento a Juan de Mariana 2.jpg|thumb|220px|Monumento a Juan de Mariana, en la Plaza homónima de Talavera de la Reina.]]
Tras caer enfermo a consecuencia de sus intensas actividades como catedrático regresó a Toledo en 1574, en cuyo semirretiro se consagró a la redacción de sus libros. En 1578 recibió el encargo de informar sobre la presunta heterodoxia de la ''[[Biblia políglota]]'' cuya edición dirigía en Amberes [[Benito Arias Montano]], en particular en la versión siríaca del Nuevo Testamento; su informe, que le llevó dos años de estudio, fue favorable. Esto le valió tal reputación que desde entonces se le encomendaron otros trabajos parecidos e igual de delicados, como la supervisión del ‘’Manual para la administración de los sacramentos’’, la reelaboración de las ''Actas'' de los concilios diocesanos de Toledo de 1582 y la redacción del ''Índice expurgatorio'' de 1584.
