Diferencia entre revisiones de «Dignāga»

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Entre sus obras se destacan:
 
•''Hetucakra'' (La rueda de la razón lógica), considerado como su primer texto de lógica formal, donde introdujo la noción de vyāpti, conexión universal (por ejemplo entre humo y fuego), que se puede vincular en la filosofía occidental a la noción de [[concomitancia]] o implicación lógica. También estableció tres condiciones requeridas por un signo o marca para hacer válida una inferencia (hetu): Que esté presente en el caso u objeto que se examina (paksa); que esté presente en instancias similares (sapaksa); y que esté ausente en instancia disímiles. (vipaksa).En el Hetucakra  Dignāga construye una matriz de nueve términos medios, de los cuales dos resultan en conclusiones válidas, dos son contradictorios y el resto de conclusión incierta.
 
•''Ālambana-parīkṣā'' (Investigación de las causas), obra perdida en su original sánscrito, se conservó en tibetano y, parcialmente, en chino.<ref>Fernando Tola, Carmen Dragonetti. ''Alambanapariksha. Investigación sobre "el punto de apoyo" del conocimiento (Estrofas y Comentario) de Dignaga''; Boletín de la Asociación Española de Orientalistas, ISSN 0571-3692, Año 16, 1980, págs. 91-126. Se puede acceder a través de [http://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=3771380]</ref>
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