Diferencia entre revisiones de «Dignāga»

•''Hetucakra'' (La rueda de la razón lógica), considerado como su primer texto de lógica formal, donde introdujo la noción de vyāpti, conexión universal (por ejemplo entre humo y fuego), que se puede vincular en la filosofía occidental a la noción de [[concomitancia]] o implicación lógica. También estableció tres condiciones requeridas por un signo o marca para hacer válida una inferencia (hetu): Que esté presente en el caso u objeto que se examina (paksa); que esté presente en instancias similares (sapaksa); y que esté ausente en instancia disímiles. (vipaksa).En el Hetucakra  Dignāga construye una matriz de nueve términos medios, de los cuales dos resultan en conclusiones válidas, dos son contradictorios y el resto de conclusión incierta.