Diferencia entre revisiones de «Novela de tesis»

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Las primeras en España fueron ''[[El escándalo]]'' (1875), de [[Pedro Antonio de Alarcón]], y ''[[Gloria]]'' (1876-1877), de [[Benito Pérez Galdós]], que críticos como [[Leopoldo Alas]] "Clarín" saludaron como "novelas ''tendenciosas'' o filosóficas", declarando que este nuevo género "en nuestro país es de gran utilidad" porque a través de él algunos autores "han emprendido la meritoria empresa de remover y conmover la conciencia nacional", despertando en el pueblo español "los dormidos gérmenes del pensamiento reflexivo de un sueño de siglos".
 
Estas novelas obedecían a un tipo de realismo crítico y docente opuesto a la indiferencia parnasiana del [[arte por el arte]]. Galdós en concreto eligió este molde para sus primeras novelas antes de las ''[[Novelas españolas contemporáneas]]'', y enfrentó en ellas ideologías, morales y concepciones políticas liberales ycontra las tradicionales que veía chocar en España, poniéndose a favor de la tolerancia y de un [[krausismo]] renovador del anquilosado y catolicista credo tradicional español, que en parte intentaron resucitar los llamados [[neocatólicos]]. Inversamente, otro novelista del realismo de ideología [[Carlismo|carlista]], [[José María de Pereda]], escribió novelas de tesis que defendían exactamente lo contrario.<ref>Véase María Pilar Aparici Llanas, ''Las novelas de tesis de Benito Pérez Galdós''. Barcelona: Institución "Milá y Fontanals" del CSIC - CSIC Press, 1982. https://books.google.es/books?id=9JiIpEaYnwUC&dq=novela+de+tesis+ejemplos&hl=es&source=gbs_navlinks_s</ref>
 
En efecto, la cuestión religiosa fue la central en este tipo de novelas al menos en el caso español. Y se planteó no sólo en novelas de tesis del realismo, sino también en el esteticismo (''Pepita Jiménez'', de [[Juan Valera]]), el [[naturalismo]] (''Tormento'', de Galdós; ''[[La Regenta]]'', de [[Leopoldo Alas]]), las espiritualistas (Angel Guerra de Galdós, La fe, Una cristiana...), las del 98 (''[[San Manuel Bueno, mártir]]'' de [[Unamuno]]), las del [[novecentismo]] (''Nuestro Padre San Daniel'' de [[Gabriel Miró]]; ''[[A. M. D. G.]]'' de [[Ramón Pérez de Ayala]]; ''El convidado de papel''...). La sociedad española vivió intensamente la pugna por el sometimiento de la Iglesia al régimen liberal (supresión de órdenes religiosas, exclaustraciones del clero regular, abolición de la Inquisición, desamortización de los bienes eclesiásticos), y en la segunda mitad la lucha a favor o en contra del imperio de la Iglesia católica sobre la enseñanza (especialmente la universitaria), el régimen familiar, la condición confesional del estado, o la ideología de la sociedad civil.<ref>"La génesis del realismo y la novela de tesis", en Leonardo Romero Tobar ed. ''El siglo XIX, II'', en Víctor García de la Concha, director, ''Historia de la literatura española''. Madrid, Espasa Calpe, 1998, 410-435: http://www.cervantesvirtual.com/descargaPdf/la-genesis-del-realismo-y-la-novela-de-tesis-783685/</ref>