Diferencia entre revisiones de «Juan Ramón Jiménez»

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Pertenece a la etapa suficiente o verdadera todo lo escrito durante su exilio americano. Juan Ramón Jiménez continúa replegado en sí mismo en busca de la belleza y la perfección, aunque no tanto como para no preparar un amplio libro en favor de la República española, ''Guerra en España'', que nunca pudo ver publicado.<ref>''Cf.'' Javier Rodríguez Marcos, "La gran 'novela' de la Guerra Civil", ''El País'', 27/12/2009. "Guerra en España vio la luz por primera vez, aunque notablemente expurgado, en 1985. La edición corrió a cargo del poeta y traductor [[Ángel Crespo]], que tuvo que reducir notablemente el primer manuscrito a petición de [[Seix Barral]]. Casi un cuarto de siglo después, en 2009, la editorial sevillana Point de Lunettes publica el libro completo: 880 páginas frente a las 335 de la primera edición, 150 imágenes frente a 27". </ref> Su ansia por la trascendencia lo lleva a una cierta [[mística]] e identificarse con Dios y la belleza en uno en lo que llama en 1954 "religión por la conciencia".<ref>''Cf.'' Juan Ramón Jiménez, ''Vida...'', Valencia / Madrid: Pre-textos, 2014, pp. 684-685.</ref> Su lengua poética se transforma en una especie de idiolecto poblado de múltiples neologismos (''ultratierra'', ''deseante''...). Crea entonces su poema más ambicioso, cumbre de toda su producción lírica y una de los libros líricos más importantes de la literatura en español de todos los tiempos, a decir de [[Octavio Paz]], ''Espacio'', en verso libre. Se trata de una meditación sobre la poesía, la belleza y la vida que empieza y termina con una misma afirmación: "Los dioses no tuvieron más sustancia que la que tengo yo", narcisismo que le fue reprochado más de una vez en la obra y en la crítica de su enemigo [[Luis Cernuda]].
 
:''Los dioses no tuvieron más sustancia / que la que tengo yo. Yo tengo, como ellos, / la sustancia de todo lo vivido / y de todo lo por vivir. No soy presente sólo, / sino fuga raudal de cabo a fin. Y lo que veo / a un lado y otro, en esta fuga, / rosas, restos de alas, sombra y luz, / es sólo mío, recuerdo y ansia míos, presentimiento, olvido. / ¿Quién sabe más que yo, quién, / qué hombre o qué dios, puede, / ha podido, podrá decirme a mí / qué es mi vida y mi muerte, qué no es? / Si hay quien lo sabe, / yo lo sé más que ése, y si lo ignora, / más que ése lo ignoro. / Lucha entre este saber y este ignorar / es mi vida, su vida, y es la vida. Pasan vientos / como pájaros, pájaros igual que flores, / flores soles y lunas, lunas soles / como yo, como almas, como cuerpos, / cuerpos como la muerte y la resurrección, / como dioses. Y soy un dios / sin espada, sin nada / de lo que hacen los hombres con su ciencia; / sólo con lo que es producto de lo vivo, / lo que se cambia todo...'' (J. R. J., ''Espacio'')
recuerdo y ansia míos, presentimiento, olvido. / ¿Quién sabe más que yo, quién, / qué hombre o qué dios, puede, / ha podido, podrá decirme a mí / qué es mi vida y mi muerte, qué no es? / Si hay quien lo sabe, / yo lo sé más que ése, y si lo ignora, / más que ése lo ignoro. / Lucha entre este saber y este ignorar / es mi vida, su vida, y es la vida. Pasan vientos / como pájaros, pájaros igual que flores, / flores soles y lunas, lunas soles / como yo, como almas, como cuerpos, / cuerpos como la muerte y la resurrección, / como dioses. Y soy un dios / sin espada, sin nada / de lo que hacen los hombres con su ciencia; / sólo con lo que es producto de lo vivo, / lo que se cambia todo...'' (J. R. J., ''Espacio'')
 
Tras un período de relativo silencio, publica ''Animal de fondo'' ([[1949]]), ''Tercera antología poética'' ([[1957]]), ''En el otro costado'' ([[1936]]-[[1942|42]]) y ''Dios deseado y deseante'' ([[1948]]-[[1949|49]]).