Diferencia entre revisiones de «Pentarquía»
Contenido eliminado Contenido añadido
Deshecha la edición 103504841 de 190.236.205.24 (disc.) |
Sin resumen de edición |
||
Línea 3:
* El [[Papa de Roma]]
* El [[Patriarca de Constantinopla]]
* El [[Patriarca de Alejandría]] (en la idea de la pentarquía, el jefe de la [[Iglesia Ortodoxa de Alejandría]], no de la [[Iglesia ortodoxa copta]], que es mayoritaria)
* El [[Patriarca de Antioquía]] (también en este caso el jefe de la [[Iglesia ortodoxa de Antioquía]], no los otros que tienen ese título)
* El [[Patriarca de Jerusalén]] (precisamente el jefe de la [[Iglesia ortodoxa de Jerusalén]])
La idea de ''pentarquía'' se puede encontrar por primera vez en forma sólidamente expresada en las leyes del emperador [[Justiniano I]] (527–565), especialmente en su Novella 113. Mucho más tarde, el emperador [[Justiniano II]] convocó en el año de 692 a un concilio (llamado [[Concilio Quinisexto]] o Concilio Trullano II) en el palacio imperial de Constantinopla sin representaciones de Occidente ni delegados papales. No es considerado por tanto [[Concilio Ecuménico]], y no fue reconocido por la [[Santa Sede]], que lo denominó ''synodus erratica''. Muchas de los nuevos cánones apuntaron a establecer diferencias entre las Iglesias de Oriente y Occidente en lo referente a la observancia ritual y a la disciplina eclesiástica. Llevado a cabo bajo el auspicio bizantino con un clero exclusivamente oriental, el concilio declaró únicamente rectas las costumbres de la Iglesia constantinopolitana y condenó explícitamente varias prácticas de la Iglesia de Occidente. Adoptó también como oficial la teoría de la pentarquía.
| |||